采藥歸來(lái)，這鼎器、乾金鑄寫。那些兒道理，全憑主者。先把根塵都掃盡，從前熟處休沾惹。問(wèn)行工、進(jìn)火事如何，憑般若。五雷車，青龍＊。燒山符，心鑄寫。更滌慮洗心，靈泉澆灑。九轉(zhuǎn)功成丹道畢，一靈真性還虛也。那赤條條地法王身，無(wú)可把。
滿江紅 令門人和。元代。李道純。 采藥歸來(lái)，這鼎器、乾金鑄寫。那些兒道理，全憑主者。先把根塵都掃盡，從前熟處休沾惹。問(wèn)行工、進(jìn)火事如何，憑般若。五雷車，青龍＊。燒山符，心鑄寫。更滌慮洗心，靈泉澆灑。九轉(zhuǎn)功成丹道畢，一靈真性還虛也。那赤條條地法王身，無(wú)可把。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
諸子將筑室以畫圖相示三首。宋代。蘇轍。 積因得果通三世，臨老長(zhǎng)閑自一時(shí)。久爾觀心終未悟，偶然見(jiàn)道了無(wú)疑。南遷北返吾何病，片瓦尺椽天與期。自斷此生今已矣，世間何物更如斯。
詠物二十四首。清代。周凱。 胎生聞?wù)f有鯊魚，多少鯤鮞出尾閭。入腹依然容乳哺，此中空洞定何如。
桃源圖詩(shī)。明代。程敏政。 冬青之木郁蔥蔥，日落水流西復(fù)東。歲歲年年人不同，桃花依舊笑春風(fēng)。百年廢興增嘆嘅，落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。今年花勝去年紅，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在。可惜落花君莫掃，孤芳轉(zhuǎn)盼同衰草。對(duì)此如何不淚垂，十年花送佳人老。志士幽人莫怨嗟，看到子孫能幾家。寸根千里不易到，留種河陽(yáng)一縣花。
雨過(guò)晴窗，參差花影和簾捲。袖羅寒淺。獨(dú)立閑庭晚。
新雁橫空，天寫秋云怨。斜陽(yáng)岸。亂愁千點(diǎn)。落葉西風(fēng)滿。
點(diǎn)絳唇。清代。顧信芳。 雨過(guò)晴窗，參差花影和簾捲。袖羅寒淺。獨(dú)立閑庭晚。新雁橫空，天寫秋云怨。斜陽(yáng)岸。亂愁千點(diǎn)。落葉西風(fēng)滿。
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來(lái)扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準(zhǔn)出，塔下古蛟眠。
游金山寺見(jiàn)舊作有述同游者兩謝君方子公張明教及童子二仲也。明代。袁宏道。 壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。童子來(lái)扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準(zhǔn)出，塔下古蛟眠。駭目洞心處，危滕峭石邊。無(wú)栽慈竹地，有縱怒鵬天。一壁云皆碎，千溝瓦忽縣。波涵萬(wàn)里月，石老六朝煙。楊子來(lái)歌吹，南徐閱井廛。萍飄建鄴鎮(zhèn)，豆許海門船。鯊鬣遮晴島，珠胎射綠淵。云堂招賈客，鹽豉供朝賢。夜火朝嵐市，風(fēng)枝水響禪。山中無(wú)印老，休舉帶因緣。