向上工夫，乾宮立鼎，坤位安爐。這火候幽微，元無作用，抽添進退，不費枝梧。陰往陽來，云行雨施，主宰機緘總在渠。心安定，那虛靈不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。這命本、成全太極圖。向圈圈外，圓光迸出，存存存里，獨見真如。一氣歸根，六門三用，到此全憑德行扶。混塵世，且藏鋒銼銳，了事凡夫。
沁園春 贈吳居士丹旨。元代。李道純。 向上工夫，乾宮立鼎，坤位安爐。這火候幽微，元無作用，抽添進退，不費枝梧。陰往陽來，云行雨施，主宰機緘總在渠。心安定，那虛靈不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。這命本、成全太極圖。向圈圈外，圓光迸出，存存存里，獨見真如。一氣歸根，六門三用，到此全憑德行扶。混塵世，且藏鋒銼銳，了事凡夫。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
題東山楊子仙廟三首 其三。清代。丘逢甲。 鰲頭龍首總浮名，何事神仙也世情。蝴蝶滿天蟾滿地，莫將隱語賺書生。
甲辰人日病中，吟六言六首以自嘲。宋代。范成大。 有日猶嫌開牖，無風不敢上簾。報國丹心何似，夢中抵掌掀髯。
雜詩九首 其七。明代。王廷陳。 芳春驟青驪，遨游楚江濱。道旁若堂封，云是呂王墳。衢路化陌阡，臺館盡燒焚。陰風嘯寒鴟，古隧翔狐群。牛羊牧其巔，淩藉日繽紛。生存華屋居，嬪妾從如云。一朝寱重泉，貴賤何由分。龐公困隴畝，耕稼良已勤。誰知千載后，史冊播馀芬。
梅花喜神譜·大開一十四枝。宋代。宋伯仁。 舉頭見長安，志士欣有托。葵藿一生心，豈容天負卻。
江上晚興有懷金海住先生。清代。吳詢。 落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。遙遙湖上山，粼粼沙中石。余霞斂復晴，昏煙淡將夕。天末懷夫君，相思千里隔。秋雁啼涼風，凄凄葦花白。
送楊訓導擢曹州掌教二首 其一。明代。唐順之。 傳魁之世久知名，君作師儒更有聲。巳道江東桃李遍，春風還被魯諸生。