不識(shí)不知，無(wú)聲無(wú)臭，名曰希微。只道個(gè)便是，全真妙本，人能透得，即刻知幾。聞法聞經(jīng)，說(shuō)禪說(shuō)道，執(zhí)象泥文都屬非。君還悟，這平常日用，總是玄機(jī)。仍憑決烈行持。把四象五行收拾歸。會(huì)兩儀妙合，三元輻輳，一靈不昧，萬(wàn)化皈依。精氣凝神，緣情返性，迸出蟾光遍界輝。形神妙，向太虛之外，獨(dú)露巍巍。
沁園春 贈(zèng)括蒼張希微號(hào)幾庵。元代。李道純。 不識(shí)不知，無(wú)聲無(wú)臭，名曰希微。只道個(gè)便是，全真妙本，人能透得，即刻知幾。聞法聞經(jīng)，說(shuō)禪說(shuō)道，執(zhí)象泥文都屬非。君還悟，這平常日用，總是玄機(jī)。仍憑決烈行持。把四象五行收拾歸。會(huì)兩儀妙合，三元輻輳，一靈不昧，萬(wàn)化皈依。精氣凝神，緣情返性，迸出蟾光遍界輝。形神妙，向太虛之外，獨(dú)露巍巍。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
泊舟大湘。明代。曹學(xué)佺。 停棹投漁火，人煙自一區(qū)。遠(yuǎn)行銜月淺，隔水度營(yíng)孤。夕露無(wú)聲墜，寒猿有淚呼。臨流歸夢(mèng)促，安得涉江湖。
攬秀樓。。陳?。 何年搆此山之東，百杯相對(duì)山花紅。桐山居士老解飲，何當(dāng)置我新樓中。
漢詩(shī)十九首，不復(fù)辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當(dāng)時(shí)尚詞賦，六義誰(shuí)作意？雖非大雅言，頗有風(fēng)人致。
古詩(shī)十四首 其二。元代。張昱。 漢詩(shī)十九首，不復(fù)辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。當(dāng)時(shí)尚詞賦，六義誰(shuí)作意？雖非大雅言，頗有風(fēng)人致。篇章何在多，自足傳于世。所嗟黃初后，作者莫與企。
茄藤社觀番戲二絕句 其一。清代。范咸。 連臂相看笑踏歌，陳詞道是感恩多。劇憐不似弓鞋影，一曲春風(fēng)奈若何。
擬寒山寺 其一一一。。釋懷深。 有求皆是苦，眾生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。不足無(wú)時(shí)足，知休真下休。死生呼吸至，無(wú)人替汝愁。