天地間，人為貴。
譯文：萬物生于天地，人類高貴無比。
注釋：度關山：樂府舊題，屬《相和歌·相和曲》。
立君牧民，為之軌則。
譯文：設立君主管理百姓，成為世上正常規矩。
注釋：牧：養育管理。軌則：法度、準則。軌，應遵循的規則。
車轍馬跡，經緯四極。
譯文：天子車轍國君馬跡，暢通天下縱橫各地。
注釋：經緯：原指道路，南北之道為經，東西之道為緯。這里用作動詞，指經由東西南北道路。四極：四方極遠之地。四境。
黜陟幽明，黎庶繁息。
譯文：決定人才優劣升降，掌握百姓繁衍生息。
注釋：黜陟幽明：貶退不明事理的人，提拔干練的人。黜，降職或罷免。陟，提升，升遷。幽明，分別指昏庸者和德才兼備者。黎庶：黎民庶民，即百姓。繁息：指人繁殖生息。
於鑠賢圣，總統邦域。
譯文：我要贊美圣賢君主，他們總管國家疆域。
注釋：於鑠：唔呀閃爍。總統：總攬，總管。邦域：國家，邦國的疆域。
封建五爵，井田刑獄，
譯文：分封諸侯授給官爵，建立井田頒布法律。
注釋：封建：封賞建立，封邦建國。五爵：指公、侯、伯、子、男五等爵位。井田：周代的土地制度。以方九百畝為一里，劃為九區，形如“井”字，故名。刑獄：刑罰獄訟。
有燔丹書，無普赦贖。
譯文：寧燒丹書廢除刑罰，也不亂開釋罪先例。
注釋：燔：焚燒。丹書：古代用朱筆記載犯人罪狀的文書。一說指傳說中赤雀所銜的瑞書，即《洛書》。無普：不能普及。赦贖：允許犯人用錢物贖免罪刑。
皋陶甫侯，何有失職。
譯文：舜時皋陶周時甫侯，作為獄官錯在哪里？
注釋：皋陶：亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。傳說虞舜時的司法官。獄官或獄神的代稱。甫侯：一作“呂侯”，周穆王時任司寇。泛指司法官。
嗟哉后世，改制易律。
譯文：可惜可嘆后代人們，制度辦法統統改易。
注釋：嗟哉：感嘆詞。改制易律：更改制度變換律法。
勞民為君，役賦其力。
譯文：驅使百姓辛勞奉君，攤派徭役榨取民力。
注釋：勞民：使人民勞苦。役賦：勞役賦稅。
舜漆食器，畔者十國，
譯文：虞舜下令漆飾食具，激起眾國紛紛叛離。
注釋：舜漆食器：虞舜用漆器為食器。食器，飲食用具。畔者：叛離者。畔，同“叛”。
不及唐堯，采椽不斫。
譯文：哪如唐堯儉樸實在，用柞做椽且不削齊。
注釋：采椽不斫：采用柞木作椽，不加砍鑿修整。椽，放在檁上架著屋頂的木條。
世嘆伯夷，欲以厲俗。
譯文：難怪世人贊賞伯夷，盼望搞好社會風氣。
注釋：伯夷：商朝末年孤竹君的長子。厲俗：激勵世俗。厲，勸勉。
侈惡之大，儉為共德。
譯文：奢侈本是最大罪惡，節儉美德不容懷疑。
注釋：侈惡：奢侈的罪惡。儉為共德：言節儉是上下一致遵守的道德。
許由推讓，豈有訟曲。
譯文：許由不肯接受天下，難道需要辨出道理？
注釋：許由：傳說中的隱士。相傳堯想把天下讓給許由，許由不肯接受，并且認為是對他的侮辱。訟曲：打官司，辨曲直。
兼愛尚同，疏者為戚。
譯文：只要實行兼愛尚同，再疏也會和睦親密。
注釋：兼愛：同時共愛。墨子提倡的一種倫理學說。尚同：崇尚同德。墨子的政治思想。戚：親近。