無極極而為太極，太極布妙始于一。一分為二生陰陽，萬類三才從此出。
本來真一至虛靈，亙古亙今無變易。只因成質神發知，善惡機緣有差忒。
隨情逐幻長荊榛，香味色聲都眩惑。誠能一上究根源，返本還元不費力。
一夫一婦定中交，三女三男無里得。三元八卦會于壬，四象五行歸至寂。
忽然迸破頂額門，爍爍金光滿神室。虛無之谷自透通，玄牝之門自闔辟。
一陽來復妙奚窮，四德運乾恒不息。浩氣凝神于窈冥，出有入無于恍惚。
中間主宰是甚么，便是達卿元有的。
抱一歌。元代。李道純。 無極極而為太極，太極布妙始于一。一分為二生陰陽，萬類三才從此出。本來真一至虛靈，亙古亙今無變易。只因成質神發知，善惡機緣有差忒。隨情逐幻長荊榛，香味色聲都眩惑。誠能一上究根源，返本還元不費力。一夫一婦定中交，三女三男無里得。三元八卦會于壬，四象五行歸至寂。忽然迸破頂額門，爍爍金光滿神室。虛無之谷自透通，玄牝之門自闔辟。一陽來復妙奚窮，四德運乾恒不息。浩氣凝神于窈冥，出有入無于恍惚。中間主宰是甚么，便是達卿元有的。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
偈四首 其四。宋代。釋曇賁。 濃將紅粉傅了面，滿把真珠蓋卻頭。不識佳人真面目，空教人唱小涼州。
連理枝。。汪東。 憶過尋芳地。朱閣重門閉。淡拂修蛾，輕勻笑靨，妝成斜倚。愛小簾、銀蒜鎮雙垂。織湘波細細。忍道歡娛易。暝色連云際。水驛山程，迢遙去國，永分連理。到此時、空對石榴花，想羅巾暗記。
送文潛歸因成一絕奉寄。宋代。呂本中。 水天空闊片帆開，野岸蕭條送騎回。重到張公泊船處，小亭春在鎖青苔。
寄王繼學二十韻。元代。楊載。 圣主敷皇極，元臣建上臺。虛心求俊乂，削跡去奸回。拜命超凡品，知君秉大材。淳風隨日播，公道應時開。負鼎資烹飪，操刀貴剸裁。铦鋒行肯綮，異味合鹽梅。廟議常參決，朝班復共陪。艱難須佽助，豁達遠嫌猜。遺佚聞風起，英豪接踵來。經綸非董賈，辭藻亦鄒枚。在野思羅致，盈庭想轂推。既將龍作友，惡假鴆為媒。走也今留此，公乎可念哉。執竿猶海上，扶耒即巖隈。自守幽人意，寧虞俗子咍。舊游辭玉府，故事憶金臺。落魄江湖阻，蒼茫歲月催。丹心徒耿介，素發已毰毸。勿謂交如水，能忘恥及罍。飛黃當駕馭，猶足異駑駘。
山間 其二。清代。沈光文。 生平未了志，每每托逃禪。不遂清時適，聊耽野趣偏。遠鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。