道在凡人日用中，顯仁藏用發神功。無余無欠時時在，爭奈凡人眼自瞢。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：儒理十五首 其四 道心惟微。元代。李道純。 道在凡人日用中，顯仁藏用發神功。無余無欠時時在，爭奈凡人眼自瞢。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
夏日御園閒詠 其五。。弘歷。 相風金鳳尾當南，綠滿文窗生意含。晝永花香醺似醉，雨收天色碧於藍。行看魚鳥閒來適，坐擁詩書靜里耽。日暮池邊還徙倚，一鉤新月鏡中涵。
說潮五古十七首 其二。清代。丘逢甲。 一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。苛論出后儒，公德寧遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
盜賊。宋代。劉敞。 村落枹鼓起，城樓刁斗頻。畏涂深虎豹，行路入荊榛。故老人人怨，烽煙處處新。桃源容客棹，屬意武陵春。
山居二十詠 其十三 雙魚。宋代。洪適。 犀角透魚龍，石肌蘊星斗。亦有無情花，枝頭魚貫柳。