存誠終入圣，致敬便通玄。動靜了無礙，逍遙樂自然。
雙贈程潔庵十六首 其十六。元代。李道純。 存誠終入圣，致敬便通玄。動靜了無礙，逍遙樂自然。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
熱河三十六景詩 其三十 澄波疊翠。。玄燁。 疊翠聳千仞，澄波屬紫文。鑒開倒影列，反照共氤氳。
木犀花 其二。宋代。方一夔。 招隱誰招到碧巖，自嫌黃綬映青衫。月光童子分根柢，金粟如來混圣凡。勝賞莫辭空百盞，麗酬不記達千函。竦身便脫塵埃去，徑上清虛謝轡銜。
擬古 其十二。明代。鄺露。 長城萬馀里，宮闕入浮云。飂風驅秋雁，榆黃華葉隕。羲和無停軌，頹光慘蕭辰。斷尾掉泥涂，無為豢犧牲。
大茅峰四絕句。宋代。陸文圭。 羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。失腳從知高處險，西風斜日旱回車。
路鳳岡民部第中牡丹冬開寄題四首 其二。明代。于慎行。 沈香亭北醉多時，霜后依然絕代姿。道是經秋渾不解，先春早發向陽枝。
余初除西掖適齋惠詩以二甥相繼縯綸為喜安行。。樓鑰。 漕臺生處寢之床，叢桂還分一葉芳。紅藥階邊懷老謝，桃花觀里憶劉郎。首煩賢舅書增喜，想見慈親色更康。無忌安能真酷似，愿從外氏借余光。