威音那畔本來明，昧了皆因著幻形。若向丹中拈得出，圓陀陀地至虛靈。
金丹圖像說四首 其三 還丹圖。元代。李道純。 威音那畔本來明，昧了皆因著幻形。若向丹中拈得出，圓陀陀地至虛靈。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
滿江紅。清代。陸求可。 蝶粉蜂黃，才過了、牡丹天氣。朱檻外、石榴紅綻，照人衣袂。芳草堤邊鴉影亂，垂楊岸上鶯聲碎。正新裁、紈扇手中攜，槐陰憩。花已落，門空閉。常禁受，愁滋味。更雨意云情，許多無謂。搔首看天忘日午，引杯獨酌難成醉。到不如、重到北窗前，昏昏睡。
興化道中。清代。董訥。 漭沆連滄海，風吹一葉輕。村從波際出，草逼浪痕生。地闊無山影，天空有雁鳴。最憐釜底處，何日奏平成？
山居詩二十四首 其四。唐代。貫休。 萬境忘機是道華，碧芙蓉里日空斜。幽深有徑通仙窟，寂寞無人落異花。掣電浮云真好喻，如龍似鳳不須誇。君看江上英雄冢，只有松根與柏槎。
補送老袁之京。兩漢。劉雄。 清秋好景正宜行，我向西湖君向京。莫問長安柴米價，如今最賤是書生。
鴛鴦湖棹歌 之六十二。清代。朱彝尊。 青粉墻低望里遙，紅泥亭子柳千條。郎船但逐東流水，西麗橋來北麗橋。