隰桑有阿,其葉有難。既見(jiàn)君子,其樂(lè)如何。
隰桑有阿,其葉有沃。既見(jiàn)君子,云何不樂(lè)。
隰桑有阿,其葉有幽。既見(jiàn)君子,德音孔膠。
心乎愛(ài)矣,遐不謂矣?中心藏之,何日忘之!
隰桑。兩漢。佚名。 隰桑有阿,其葉有難。既見(jiàn)君子,其樂(lè)如何。隰桑有阿,其葉有沃。既見(jiàn)君子,云何不樂(lè)。隰桑有阿,其葉有幽。既見(jiàn)君子,德音孔膠。心乎愛(ài)矣,遐不謂矣?中心藏之,何日忘之!
洼地桑樹(shù)多婀娜,葉兒茂盛掩枝柯。我看見(jiàn)了他,快樂(lè)的滋味無(wú)法言喻!
洼地桑樹(shù)多婀娜,枝柔葉嫩舞婆娑。我看見(jiàn)了他,如何叫我不快樂(lè)!
洼地桑樹(shù)多婀娜,葉兒濃密黑黝黝。我看見(jiàn)了他,說(shuō)著情言愛(ài)語(yǔ),體會(huì)著他執(zhí)著的愛(ài)意。
心里對(duì)他深深愛(ài)戀,卻欲說(shuō)還休。心中對(duì)他有深深的愛(ài)意,哪天能夠忘記?
隰(xí):低濕的地方。阿(ē):通“婀”,美。
難(nuó):通“娜”,盛。
君子:指所愛(ài)者。
沃:柔美。
幽:通“黝”,青黑色。
德音:善言,此指情話。孔膠:很纏綿。
遐:何。謂:告訴。
這首是《小雅》中少有的幾篇愛(ài)情詩(shī)之一,但是因?yàn)榉饨〞r(shí)代的學(xué)者囿于“雅”的緣故,從未有人當(dāng)作寫男女情事的詩(shī)來(lái)讀,連最敢突破舊說(shuō)的朱熹、姚際恒、方玉潤(rùn)諸人也不例外,他們與《詩(shī)序》不同,不視為“刺詩(shī)”,而認(rèn)為是“喜見(jiàn)君子之詩(shī)”,已稍接近詩(shī)意,其中尤其是朱熹,解說(shuō)此詩(shī)末章時(shí),已引《楚辭·九歌·山鬼》的句子對(duì)照,他說(shuō):“楚辭所謂‘思公子兮未敢言’,意蓋如此。愛(ài)之根于中深,故發(fā)之遲而有之久也。”(《詩(shī)集傳》)似乎已觸及情詩(shī)內(nèi)容。近人多不取舊說(shuō),除個(gè)別人認(rèn)為“是寫臣子恩寵于王侯,感恩圖報(bào)之歌”外,一般都理解為愛(ài)情詩(shī),且作為女詞。
全詩(shī)前三章疊唱,從歌曲看,是一個(gè)調(diào)子的重復(fù),從詩(shī)的抒情說(shuō),則是重章互足,意思有所補(bǔ)充。首章頭兩句“阿難”本是聯(lián)綿詞,字或作“阿儺”、“阿那”、“婀娜”。這里將“阿”、“難”拆開(kāi)用,其義略有差別,如注所釋。二、三章“難”換作“沃”、“幽”,除變韻外,還描寫了桑葉的柔美與顏色。第三章的第四句對(duì)前兩章意思的豐富更明顯。前三章的頭兩句是起興,詩(shī)人眼見(jiàn)洼地上桑林枝葉茂盛,濃翠欲滴,婀娜多姿,美極了。這正是青春美的象征。何況桑林濃蔭之下,是少女少男幽會(huì)的最佳場(chǎng)所。詩(shī)人觸景生情,想到她心愛(ài)的人,竟按捺不住心頭的一陣狂喜,一陣沖動(dòng),前三章后兩句寫的就是這一想像中的情緒。她設(shè)想,如果見(jiàn)著自己心愛(ài)的人,那種快樂(lè)無(wú)法說(shuō),接著又補(bǔ)明——這不能叫自己不快樂(lè)。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如癡,似夢(mèng)還醒,已完全沉浸在情人會(huì)面的歡樂(lè)之中,仿佛耳際聽(tīng)到他軟語(yǔ)款款,情話綿綿。這甜蜜的輕聲耳語(yǔ),如膠似漆的戀情,叫她難以自已。前三章詩(shī)人所表現(xiàn)的如火一樣熾熱的愛(ài)情,顯得是如此純真、大膽、坦露,然而這只是她心里所設(shè)想的幽會(huì)場(chǎng)景,并非所經(jīng)歷的事實(shí)如此。所以當(dāng)詩(shī)人從癡想中清醒過(guò)來(lái),重新面對(duì)現(xiàn)實(shí),她就一下子變得怯弱羞澀起來(lái),第四章所訴述的就是這一愛(ài)情苦惱和心理矛盾。本來(lái)她深愛(ài)著心上人,但又不敢向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼?ài),她反問(wèn)自己:既然心里如此愛(ài)著他,何不向他和盤托出呢?她也許多次下過(guò)決心,一再自我鼓勵(lì),但是終于缺乏這種勇氣,每當(dāng)話到嘴邊卻又咽了回去,至今仍是無(wú)可奈何的把“愛(ài)”深深藏在心底,然而這已萌芽了的愛(ài)情種子自會(huì)頑強(qiáng)生長(zhǎng)。“何日忘之”正透露著這一愛(ài)情信息。相信總有那一天,這顆愛(ài)情種子定會(huì)像“隰桑”一樣,枝盛葉茂,適時(shí)綻開(kāi)美麗的愛(ài)情之花,結(jié)出幸福的愛(ài)情之果。“中心藏之,何日忘之”兩句敘情一波三折,具有極大概括力,是千古傳頌的名句。
燕堂詩(shī)。宋代。蔡茲。 世情日澆道情深,悔不林泉早脫簪。一世簡(jiǎn)編胎后葉,百年香火奉先心。詩(shī)緣好句須親錄,酒到濃時(shí)輒倩斟。於此更無(wú)關(guān)意事,時(shí)攜諸幼步花陰。
有感。清代。翁心存。 人子朝暮出,倚閭尚徬徨。千里與萬(wàn)里,極目何能望。嚙指忽心動(dòng),引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊余髫齔時(shí),隨侍于朐陽(yáng)。山城霜月苦,講舍秋風(fēng)涼。母績(jī)兒夜讀,共此鐙燭光。兒方治《毛詩(shī)》,讀至《四牡》章。掩卷忽有感,清淚含兩眶。阿母顧兒笑,愿兒學(xué)范滂。矧當(dāng)太平時(shí),馳驅(qū)敢或遑。男兒志四海,安可戀故鄉(xiāng)。長(zhǎng)跪謝阿母,教兒以義方。忽忽四十載,膂力猶幸剛。吁嗟奉英簜,何如萟稻粱。
秋夜望月 其一。兩漢。佚名。 皎皎山頭月欲低,月厭羈愁睡轉(zhuǎn)迷。忽覺(jué)淚流痕尚在,不知夢(mèng)里向誰(shuí)啼。
驕陽(yáng)時(shí)節(jié)花如火。猩紅一樹(shù)裙兒妒。莫說(shuō)柳三多。多男算是他。
并刀和露剖。粒粒相思豆。端的費(fèi)相思。問(wèn)伊知不知。
菩薩蠻 其三 詠榴有贈(zèng)。清代。陳去病。 驕陽(yáng)時(shí)節(jié)花如火。猩紅一樹(shù)裙兒妒。莫說(shuō)柳三多。多男算是他。并刀和露剖。粒粒相思豆。端的費(fèi)相思。問(wèn)伊知不知。
次韻曹子方運(yùn)判雪中同游西湖。宋代。蘇軾。 詞源灩灩波頭展,清唱一聲巖谷滿。未容雪積句先高,豈獨(dú)湖開(kāi)心自遠(yuǎn)。云山已作歌眉淺,山下碧流清似眼。樽前侑酒只新詩(shī),何異書魚(yú)餐蠹簡(jiǎn)。
傅山父攜示曾玉堂和余韻答之。宋代。李曾伯。 誰(shuí)傳新語(yǔ)到邊州,來(lái)自鑾坡最緊頭。句法自成臺(tái)閣樣,交盟猶為友朋謀。憶征西府勞清夢(mèng),望上東門想貴游。何似天風(fēng)輕借助,放教歸老釣魚(yú)舟。