歲暮海上作
歲暮海上作朗讀仲尼既已沒，余亦浮于海。
昏見斗柄回，方知?dú)q星改。
虛舟任所適，垂釣非有待。
為問乘槎人，滄洲復(fù)何在。
歲暮海上作。唐代。孟浩然。 仲尼既已沒，余亦浮于海。昏見斗柄回，方知?dú)q星改。虛舟任所適，垂釣非有待。為問乘槎人，滄洲復(fù)何在。
譯文
孔夫子已經(jīng)死了許多年，我如今也在乘船浮游大海。
天黑見北斗星斗柄掉轉(zhuǎn)，才知道新的一年已經(jīng)到來。
任輕便的木船隨意飄去，垂下釣竿并沒有什么期待。
問一問那乘槎歸來的人，海上仙洲究竟在什么地方？
注釋
仲尼：即孔子。孔子姓孔名丘，字仲尼，后世尊稱為孔子。
浮于海：用《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》“子曰：‘道不行，乘桴浮于海’”語(yǔ)意，表示不得志而避世。
昏：黃昏，天色將晚時(shí)。斗柄：指北斗七星第五至第七的三顆星。回：指回復(fù)到前一年年終時(shí)的位置。北斗星方位隨季節(jié)變換而跟著移動(dòng)，所以古人從斗柄所指方向可以推知不同的節(jié)候。
歲星：即木星。古人以其歲行一次，用以紀(jì)年。歲星改，是說一年又要過去了。
虛舟：輕舟。
“垂釣”句：意思是詩(shī)人自己雖隱居垂釣，但并不似姜太公那樣有所等待。
乘槎人：《博物志》：“舊說云天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來。不失期，人有奇志，立飛閣于槎上，多積糧，乘槎而去。”槎，指竹、木筏。
滄洲：指海上可供隱居之處。
參考資料：
1、鄧安生 孫佩君．孟浩然詩(shī)選譯．成都：巴蜀書社，1990：33-34
孟浩然
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。 ...
孟浩然。 孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。
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