人有亡斧者，意其鄰人之子。視其行步，竊斧也；視其顏色，竊斧也；聽其言語，竊斧也；動作態度，無為而不竊斧者也。俄而掘其溝而得其斧，他日，復見其鄰之子，其行動、顏色、動作皆無似竊斧者也。
人有亡斧者。。呂不韋 撰。 人有亡斧者，意其鄰人之子。視其行步，竊斧也；視其顏色，竊斧也；聽其言語，竊斧也；動作態度，無為而不竊斧者也。俄而掘其溝而得其斧，他日，復見其鄰之子，其行動、顏色、動作皆無似竊斧者也。
有個人丟了一把斧子，他懷疑是他的鄰居家的兒子偷去了，他看到那人走路的樣子，像是偷斧子的；看那人臉上的神色，像是偷斧子的；聽他的言談話語，像是偷斧子的；一舉一動,沒有一樣不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山溝時卻找到了自己的斧子。之后有一天又看見他鄰居的兒子，就覺得他的行為、表情、動作，都不像偷斧子的人。
者：有個丟掉斧子的人。
亡：丟掉，丟失。
意：同"臆"，估計，懷疑，猜想。
谷：山谷，地窯。
其：指代鄰人之子。
竊：偷盜。
無為而不竊斧也：沒有一樣不像偷斧子的人。
他日：另一天。
復：再,又。
無似竊斧者：沒有一點像偷斧子的樣子。
俄而掘其溝而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷卻找到了自己的斧子。
俄：一會兒，不久。
視：看。
皆：都。
行動：走路的姿勢。
顏色：表情。
《人有亡斧者》講述的從前有個人丟了一把斧子，他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，他看到那人走路的樣子，是偷斧子的；看那人臉上的神色，是偷斧子的；聽他的言談話語，是偷斧子的；一舉一動，沒有一樣不像偷斧子的人。不久，他挖掘那山谷（土地時）卻找到了自己的斧子。第二天又看見他鄰居的兒子，就覺得他行為、表情、動作，都不像偷斧子的人。
這則寓言說明，主觀成見，是認識客觀真理的障礙。當人以成見去觀察世界時，必然歪曲原來客觀事物的原貌。準確的判斷來源于對客觀事實的調查，而不是主觀的猜想。
不要多疑，重要的是要從實際出發，擺正自己的心態。
不要隨便猜疑別人。
與勻道人蔬飯作兩絕句 其一。宋代。朱松。 道人一計了平生，肯笑寒儒不糝羹。若識先生晚食肉，萬錢何處著膻腥。
舊有歙硯雅宜墨鑱賤號于陰以亂亡去十余年。元代。艾性夫。 冰蠶吐絲寒玉蒼，老龍磨角玄云香，半生食汝充饑腸。正爾悒悒傷弓亡，一日到眼驚余皇，欲呼未見誰鬣長。庸奴自愧取不臧，艴然持之走蓋藏。嗚呼得失安可常，我不善保遺渠殃，茍能藏之殃而祥。但隨牛后失所當，枯竹尚作神龍驤。安得石精變化飛墮桑君旁，塞翁失馬心清涼。
入奏行，贈西山檢察使竇侍御。唐代。杜甫。 竇侍御，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無。炯如一段清冰出萬壑，置在迎風寒露之玉壺。蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以寧君軀。政用疏通合典則，戚聯豪貴耽文儒。兵革未息人未蘇，天子亦念西南隅。吐蕃憑陵氣頗粗，竇氏檢察應時須。運糧繩橋壯士喜，斬木火井窮猿呼。八州刺史思一戰，三城守邊卻可圖。此行入奏計未小，密奉圣旨恩宜殊。繡衣春當霄漢立，彩服日向庭闈趨。省郎京尹必俯拾，江花未落還成都。江花未落還成都，肯訪浣花老翁無。為君酤酒滿眼酤，與奴白飯馬青芻。
應飛熊佳兆，年共德，兩俱高。論少日才名，遐齡勁節，合擅中朝。文章在公余事，快筆端、云海□風濤。四海名卿奇士，百年齊入鈞陶。笑將經濟讓兒曹。萬事一秋毫。享內相尊榮，金蓮畫燭，宮錦朝袍。投壺雅歌文會，盡百杯、春色醉仙桃。好為升平強健，賓從東岱南郊。
木蘭花慢 慶翰長八十。。胡祗＊。 應飛熊佳兆，年共德，兩俱高。論少日才名，遐齡勁節，合擅中朝。文章在公余事，快筆端、云海□風濤。四海名卿奇士，百年齊入鈞陶。笑將經濟讓兒曹。萬事一秋毫。享內相尊榮，金蓮畫燭，宮錦朝袍。投壺雅歌文會，盡百杯、春色醉仙桃。好為升平強健，賓從東岱南郊。
贈商水連尉同年。宋代。祖無擇。 場屋相知最有情，去年同試便同榮。神仙名籍輪梅福，典冊文章滯馬卿。泣玉淚收休積恨，擲金詞在藹新聲。公卿好致歸臺閣，莫遣徒勞浩嘆生。
建初弟來都省視喜極有感三首 其三。。彭桂。 更傳兒女意，盡解憶長安。索飯啼堪念，牽衣別自難。兩人今旅次，八口在江干。此際愁何似，秋風暮更寒。