是大神咒，四大六根元不有。
是大明咒，三世十方無透漏。
是無上咒，海印圓光明已久。
是無等等咒，士農工商各成就。
何故去年梅，今歲柳，
顏色馨香依舊。等閒勘破悟桃花，
選甚法身藏北斗。
頌古二十九首。宋代。釋師體。 是大神咒，四大六根元不有。是大明咒，三世十方無透漏。是無上咒，海印圓光明已久。是無等等咒，士農工商各成就。何故去年梅，今歲柳，顏色馨香依舊。等閒勘破悟桃花，選甚法身藏北斗。
釋師體（一一○八～一一七九），號或庵，俗姓羅，黃巖（今屬浙江）人。年十五師妙智院守威，弱冠為沙彌，初參此庵元于天臺護國，后為虎邱瞎堂慧遠禪師首座。歷住吳之報覺，潤之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。為南岳下十六世，護國此庵景元禪師法嗣。有《語錄》一卷傳世。《嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會元》卷二○、《補續高僧傳》卷一一有傳。 釋師體詩，據《續古尊宿語錄》所收《或庵體禪師語》及他書所錄，編為一卷。 ...
釋師體。 釋師體（一一○八～一一七九），號或庵，俗姓羅，黃巖（今屬浙江）人。年十五師妙智院守威，弱冠為沙彌，初參此庵元于天臺護國，后為虎邱瞎堂慧遠禪師首座。歷住吳之報覺，潤之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。為南岳下十六世，護國此庵景元禪師法嗣。有《語錄》一卷傳世。《嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會元》卷二○、《補續高僧傳》卷一一有傳。 釋師體詩，據《續古尊宿語錄》所收《或庵體禪師語》及他書所錄，編為一卷。
仆本江北人，今作江南客。再去江北游，舉目無相識。
金風吹我寒，秋月為誰白。不如歸去來，江南有人憶。
未到故鄉時，將為故鄉好。及至親得歸，爭如身不到。
感懷詩二章（奉使中原署館壁）。唐代。韓熙載。 仆本江北人，今作江南客。再去江北游，舉目無相識。金風吹我寒，秋月為誰白。不如歸去來，江南有人憶。未到故鄉時，將為故鄉好。及至親得歸，爭如身不到。目前相識無一人，出入空傷我懷抱。風雨蕭蕭旅館秋，歸來窗下和衣倒。夢中忽到江南路，尋得花邊舊居處。桃臉蛾眉笑出門，爭向前頭擁將去。
九日登高蓋山憶舊游。明代。鄭善夫。 此日經過高蓋下，忽憶去年高蓋峰。秪見黃花似往日，那堪衰鬢向秋風。煙霞不斷重陽路，勛業猶疑三徑松。舊國蕭條歲復晏，布袍芒屩意何窮。
念奴嬌。清代。周之琦。 五湖空約，為迷津、翻學鴟夷生計。釣艇漁舟頻喚取，替卻駪駪征騎。蕙帶徐搴，蓀橈緩蕩，萬頃玻璃碎。青溪幾折，晚風吹夢無際。當日跨鳳偕歸，玉尊雙飲，笑語篷窗倚。一綠鴛波依舊好，誰念羈禽身世。帝子貞筠，靈均香草，況是埋憂地。楚騷歌罷，水天何限愁思。