年年浴佛在今朝,目擊迦維路不遙。
果是當(dāng)時(shí)曾示現(xiàn),宜乎惡水驀頭澆。
偈四首。宋代。釋師體。 年年浴佛在今朝,目擊迦維路不遙。果是當(dāng)時(shí)曾示現(xiàn),宜乎惡水驀頭澆。
釋師體(一一○八~一一七九),號(hào)或庵,俗姓羅,黃巖(今屬浙江)人。年十五師妙智院守威,弱冠為沙彌,初參此庵元于天臺(tái)護(hù)國(guó),后為虎邱瞎堂慧遠(yuǎn)禪師首座。歷住吳之報(bào)覺(jué),潤(rùn)之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。為南岳下十六世,護(hù)國(guó)此庵景元禪師法嗣。有《語(yǔ)錄》一卷傳世。《嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會(huì)元》卷二○、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳。 釋師體詩(shī),據(jù)《續(xù)古尊宿語(yǔ)錄》所收《或庵體禪師語(yǔ)》及他書(shū)所錄,編為一卷。 ...
釋師體。 釋師體(一一○八~一一七九),號(hào)或庵,俗姓羅,黃巖(今屬浙江)人。年十五師妙智院守威,弱冠為沙彌,初參此庵元于天臺(tái)護(hù)國(guó),后為虎邱瞎堂慧遠(yuǎn)禪師首座。歷住吳之報(bào)覺(jué),潤(rùn)之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。為南岳下十六世,護(hù)國(guó)此庵景元禪師法嗣。有《語(yǔ)錄》一卷傳世。《嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會(huì)元》卷二○、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳。 釋師體詩(shī),據(jù)《續(xù)古尊宿語(yǔ)錄》所收《或庵體禪師語(yǔ)》及他書(shū)所錄,編為一卷。
次韻吳僧魁一山十絕。元代。方回。 已學(xué)故學(xué)天隱說(shuō),多因誤剃鏡中頭。戲拈當(dāng)日顏良案,兩足何堪踏兩舟。
樽酒西郊慰遠(yuǎn)還,梅花春意正相關(guān)。幽棲只好山林下,至樂(lè)無(wú)如畎畝間。
為說(shuō)柴桑三徑在,肯容莘野一犁閒。斯文更有殷勤祝,烱烱明珠照二鬟。
遣子槃往華容族間種田寄安卿章士明。明代。魏觀。 樽酒西郊慰遠(yuǎn)還,梅花春意正相關(guān)。幽棲只好山林下,至樂(lè)無(wú)如畎畝間。為說(shuō)柴桑三徑在,肯容莘野一犁閒。斯文更有殷勤祝,烱烱明珠照二鬟。
送瘳子晦倅湖還別四絕。明代。陳淳。 松窗梅雪歲寒余,奉別城東古驛頭。君去有行應(yīng)可樂(lè),我來(lái)獨(dú)學(xué)重為憂。
偈頌六十五首。宋代。釋普濟(jì)。 白鶴五通賢圣,瞥喜瞥嗔無(wú)定。聞名不如見(jiàn)面,見(jiàn)面依然錯(cuò)認(rèn)。從來(lái)與渠水米無(wú)交,年年今日,缽盂安柄。因甚如此,雞不吃谷,肫里有病。
壽太師 其一。宋代。吳順之。 堯舜垂衣明日月,皋夔論道際風(fēng)云。須知天地生成德,間世真儒輔圣君。
萬(wàn)里嘗辛苦,高堂尚倚門(mén)。白云何處遠(yuǎn),青眼幾人存。
邁跡昌宗祏,觀光近帝閽。嗟予猶碌碌,十載事雞豚。
都中喜晤寶山侄攜眷自蜀歸省并應(yīng)順天鄉(xiāng)試二首 其一。。金朝覲。 萬(wàn)里嘗辛苦,高堂尚倚門(mén)。白云何處遠(yuǎn),青眼幾人存。邁跡昌宗祏,觀光近帝閽。嗟予猶碌碌,十載事雞豚。