與君同是再來(lái)僧,共撥寒灰聽水聲。談罷不知廬阜月,只疑青海寺中行。
廬山雜詠偕蔣子瀟。清代。魏源。 與君同是再來(lái)僧,共撥寒灰聽水聲。談罷不知廬阜月,只疑青海寺中行。
魏源(1794~1857年),清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家,近代中國(guó)“睜眼看世界”的先行者之一。名遠(yuǎn)達(dá),字默深,又字墨生、漢士,號(hào)良圖,漢族,湖南邵陽(yáng)隆回人,道光二年舉人,二十五年始成進(jìn)士,官高郵知州,晚年棄官歸隱,潛心佛學(xué),法名承貫。魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨,提出“變古愈盡,便民愈甚”的變法主張,倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù),總結(jié)出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的新思想。 ...
魏源。 魏源(1794~1857年),清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家,近代中國(guó)“睜眼看世界”的先行者之一。名遠(yuǎn)達(dá),字默深,又字墨生、漢士,號(hào)良圖,漢族,湖南邵陽(yáng)隆回人,道光二年舉人,二十五年始成進(jìn)士,官高郵知州,晚年棄官歸隱,潛心佛學(xué),法名承貫。魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨,提出“變古愈盡,便民愈甚”的變法主張,倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù),總結(jié)出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的新思想。
詠桂四首 其四。宋代。朱淑真。 月待圓時(shí)花正好,花將殘后月還虧。須知天上人間物,同稟秋清在一時(shí)。
池塘半畝新荷小,夢(mèng)穩(wěn)日方長(zhǎng)。藤床竹枕,心平氣爽,初夏風(fēng)光。
青春何處,年華如逝,無(wú)限思量。寄懷只在,風(fēng)花雪月,恕我清狂。
人月圓 即事。。林修竹。 池塘半畝新荷小,夢(mèng)穩(wěn)日方長(zhǎng)。藤床竹枕,心平氣爽,初夏風(fēng)光。青春何處,年華如逝,無(wú)限思量。寄懷只在,風(fēng)花雪月,恕我清狂。
炮局雜詩(shī) 其五。。周作人。 一夜寒燈十首詩(shī),若中作樂(lè)有誰(shuí)知。而今木屋颼颼冷,正是無(wú)憂無(wú)慮時(shí)。
勝境分明是洞天,偷閑試問(wèn)上乘禪。老僧出定驚相迓,見我來(lái)游喜欲顛。
翠竹萬(wàn)竿圍客座,白鷗數(shù)點(diǎn)傍漁船。品題賴有文章伯,留得明珠顆顆圓。
游凈慈寺次錢學(xué)士韻。。韓雍。 勝境分明是洞天,偷閑試問(wèn)上乘禪。老僧出定驚相迓,見我來(lái)游喜欲顛。翠竹萬(wàn)竿圍客座,白鷗數(shù)點(diǎn)傍漁船。品題賴有文章伯,留得明珠顆顆圓。
酬李寄軒。。釋智愚。 寄傲知何所,行藏匪一軒。究心無(wú)別旨,鳴道有來(lái)源。未先通理不,聲詩(shī)不在言。相期湖上寺,執(zhí)手聽啼猿。