亂馀江海一儒生，如雪肝腸不世情。貧賤只今無鮑叔，死生終古有程嬰。
一身為友唯徇誼，萬里離家豈近名。月夕風晨知己在，升沉誰復問前程。
送楊以貞文學。明代。釋函是。 亂馀江海一儒生，如雪肝腸不世情。貧賤只今無鮑叔，死生終古有程嬰。一身為友唯徇誼，萬里離家豈近名。月夕風晨知己在，升沉誰復問前程。
函是（一六〇八——一六八六），字麗中，別字天然，號丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七補諸生，與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺輩，并以高才縱談時事，舉明思宗崇禎六年（一六三三）鄉試第二。會試不第，謁僧道獨于廬山，祝發于歸宗寺。既返廣州，主法訶林。明亡，徙番禺雷峰，創建海云寺，舉家事佛。孤臣節士，皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗，及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎，晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 ...
釋函是。 函是（一六〇八——一六八六），字麗中，別字天然，號丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七補諸生，與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺輩，并以高才縱談時事，舉明思宗崇禎六年（一六三三）鄉試第二。會試不第，謁僧道獨于廬山，祝發于歸宗寺。既返廣州，主法訶林。明亡，徙番禺雷峰，創建海云寺，舉家事佛。孤臣節士，皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗，及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎，晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
張德夫園亭八詠·橘渚。宋代。王炎。 小插藩籬護洲渚，當年手自種嘉樹。春風吹出玉瓏璁，水面霏微噴香霧。蕭疏木疏候雁翔，漙漙白露朝為霜。木奴欲獻主人壽，一夜累累千顆黃。紫蟹螯肥鱸膾好，釀就洞庭春色老。蒼頭急走喚客來，翠勺金壺同醉倒。
黎城至潞城作。清代。申颋。 昨夜山風急，吹葉驚客館。晨起聞雨聲，未覺妨游覽。荷笠出孤村，行行雨漸緩。山峰與云峰，出沒渾不辨。夙愛巖谷奇，今喜道路坦。高吟興悠然，委轡任山蹇。原野遍氤氳，旭日遙峰展。空濛隔疏雨，眾壑殊晦顯。山鳥高下鳴，倏見晴光滿。雨氣蒸為霞，赤焰橫絕巘。恨無良友俱，妙賞誰余道。
題桃源手卷。宋代。陸文圭。 種柳栽桃總是春，興亡千古一沾巾。只評隱者非仙者，莫悟秦人即亞人。年號記曾題甲子，兒孫肯使識君臣。南陽高士空遐想，不向柴桑去問津。
涼。。弘歷。 春雨既優沾，望晴人盡同。朝來徂云凈，樹杪吹涼風。一慰復一慮，新麥正芃芃。過寒生理妨，踟躕意無悰。可知為農憂，循環無始終。