八月十五日夜月意偃蹇夜久微明須臾復瞻叔兄
八月十五日夜月意偃蹇夜久微明須臾復瞻叔兄朗讀長風送月九霄寬，無賴浮云告亦頑。
本自無私長委照，不應有礙似偏慳。
蒼生望治東山隱，四海傾風釣瀨閒。
潛復雖深終是昭，停觴且待夜深還。
八月十五日夜月意偃蹇夜久微明須臾復瞻叔兄。宋代。魏了翁。 長風送月九霄寬，無賴浮云告亦頑。本自無私長委照，不應有礙似偏慳。蒼生望治東山隱，四海傾風釣瀨閒。潛復雖深終是昭，停觴且待夜深還。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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