約客木犀下有賦
約客木犀下有賦朗讀茂樹幽花兀老蒼，不隨眾卉入詞場。
虎頭點點開金粟，犀首累累佩印章。
明月上時疑白傅，清風(fēng)度處越黃金。
人才生世元如此，不為無人不肯芳。
約客木犀下有賦。宋代。魏了翁。 茂樹幽花兀老蒼，不隨眾卉入詞場。虎頭點點開金粟，犀首累累佩印章。明月上時疑白傅，清風(fēng)度處越黃金。人才生世元如此，不為無人不肯芳。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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細細佛香時入坐，雙雙沙鳥靜忘機。史君自是蓬萊客，倚遍欄干戀翠微。
陪朱行中龍圖飲澄惠院二首 其二。宋代。郭祥正。 島嶼回環(huán)水繞堤，碧蘆青荇密相依。凌風(fēng)戰(zhàn)艦知何處，落日游人尚未歸。細細佛香時入坐，雙雙沙鳥靜忘機。史君自是蓬萊客，倚遍欄干戀翠微。
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瑞鶴仙·向陽看未足。宋代。劉瀾。 向陽看未足。更露立闌干，日高人獨。江空佩鳴玉。問煙鬟霞臉，為誰膏沐。情間景淑。嫁東風(fēng)、無媒自卜。鳳臺高，貪伴吹笙，驚下九天霜鵠。紅蹙。花開不到，杜老溪壯，已公茅屋。山城水國。歡易斷，夢難續(xù)。記年時馬上，人酣花醉，樂奏開元舊曲。夜歸來，駕錦漫天，絳紗萬燭。