重九后三日后圃黃華盛開坐客有論近世菊品日
重九后三日后圃黃華盛開坐客有論近世菊品日朗讀南陽有佳人，被服長修姱。
黃中粲有章，秀外青無華。
圾飲晉柴桑，夕餐楚長沙。
惟與高人處，恥作流俗夸。
玄都有俗士，品格固爾差。
遺之以潘沐，強欲相涂搽。
南陽笑謝遣，於此我何加。
游女蕩春風，漁人眩紅霞。
爾比予於是，豈欲本疵瑕。
卿自用卿法，吾亦愛吾家。
寄聲謝程子，為我刪此花。
重九后三日后圃黃華盛開坐客有論近世菊品日。宋代。魏了翁。 南陽有佳人，被服長修姱。黃中粲有章，秀外青無華。圾飲晉柴桑，夕餐楚長沙。惟與高人處，恥作流俗夸。玄都有俗士，品格固爾差。遺之以潘沐，強欲相涂搽。南陽笑謝遣，於此我何加。游女蕩春風，漁人眩紅霞。爾比予於是，豈欲本疵瑕。卿自用卿法，吾亦愛吾家。寄聲謝程子，為我刪此花。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
猜你喜歡
自贛石舟行數百里山水多可游涉未能申獨往之興記以八絕 其三。明代。黎民表。 棟宇非長物，弦歌有妙思。畸人雖委蛻，幼婦獨留碑。
寄檢法奉議。宋代。彭汝礪。 長春月月與玫瑰，煩近萱堂仔細栽。卻語花開無造次，老親寒食以前來。
和子山春日雨中書事見寄。宋代。文同。 青春已破六十日，正好共攜歌管游。鶯花有意欲惱亂，風雨何事相淹留。南園彩棚映綠樹，西湖畫舫臨清流。幾時云陰得斂霽，愿把一樽相獻酬。
郊行即事。清代。王兆升。 奉命籌軍國，非關玩物華。新涼猶未至，馀暑正方賒。鳴騎依殘渡，行旌帶晚霞。無勞呵殿急，恐警野人家。
文舉司理以鸂鶒一雙見遺作詩為謝。宋代。喻良能。 五采斕斑好毛羽，金沙石礫映毰毸。我無御史西臺望，安用一雙鸂鶒來。
重五日入山由苗栗至大湖。。梁成楠。 溪行有深湍，山行無寸土。當暑踐炎石，似魚游熱釜。對嶺見深林，林深防猛虎。殺人飲其血，手把髑髏舞。