負甕城邊閒日月,翻環(huán)門上幾春秋。
東陽謾識榴皮字,南郭曾偕柳樹游。
踏雪飛鴻痕偶在,寒潭過雁影無留。
至人御氣無今古,妙處疑同上下流。
用李致政韻題臨邛陳氏所居呂仙所留回道人來。宋代。魏了翁。 負甕城邊閒日月,翻環(huán)門上幾春秋。東陽謾識榴皮字,南郭曾偕柳樹游。踏雪飛鴻痕偶在,寒潭過雁影無留。至人御氣無今古,妙處疑同上下流。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
輞川集二十首。華子岡。唐代。裴迪。 落日松風(fēng)起,還家草露晞。云光侵履跡,山翠拂人衣。
西興渡口雪。宋代。蘇泂。 岸側(cè)枯楊臥玉龍,卸殘鱗甲趁天風(fēng)。明年更作垂垂綠,會率鶯花入漢宮。
讀渡江諸將傳。宋代。王邁。 讀到諸賢傳,令人淚灑衣。功高成怨府,權(quán)盛是危機。勇似韓彭有,心如廉藺希。中原豈天下,尺土不能歸。
題扇送同年奚從之使海南。明代。顧清。 仙人乘槎南海去,祖席燕市已分冰。把贈金陵半輪月,為君隨處掃炎蒸。