玉樓春 同官載酒為叔母壽次韻為謝，時自潼過遂
玉樓春 同官載酒為叔母壽次韻為謝，時自潼過遂朗讀射洪官酒元曾醉。又六十八年重至。長江驛畔水如藍，也應似、向人重翠。
人生豈必高官貴。愿長對、詩書習氣。陶家髻子作賓筵，有如個、嘉賓也未。
玉樓春 同官載酒為叔母壽次韻為謝，時自潼過遂。宋代。魏了翁。 射洪官酒元曾醉。又六十八年重至。長江驛畔水如藍，也應似、向人重翠。人生豈必高官貴。愿長對、詩書習氣。陶家髻子作賓筵，有如個、嘉賓也未。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
猜你喜歡
依韻和宋次道龍圖閣曝書。宋代。王珪。 五云迎曉禁廬開，不及華衣曳老萊。寶藏發函金作界，仙醪傳羽玉為臺。已逢天上非常景，更約人間第一材。白首廟堂終乞去，明年此會定應來。
勸農二首奉呈同官諸丈 其一。。陳淳祖。 勸農事云畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見人境閒。天目有修眉，洞庭無狂瀾。田疇井畫見，布谷行相關。村村自花柳，流水春風顏。周行撫泉石，碧匣開潺湲。尚想讀書聲，猶在松樹間。此事已難會，沂水何時還。朗吟蘇仙語，明月下前灣。
酒泉子 春夜。清代。吳綺。 花影夭邪，晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜，有些些。巫山欲夢楚云遮，繡被香寒宮麝。隔墻聞響七香車，是誰耶。
弋陽道中望圭峰諸山。明代。吳與弼。 峭拔立云端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。