玉芝一味通賢圣。這藥治、真靈性。虛空臼內穩鋪排，金剛杵、搗成精瑩。
摩訶般若蜜多和，煉熟后、搓為鋌。大悲千手丸來正。
太陽火、烹炮定。堪宜使用黃芽，八瓊水、共煎清凈。
從茲服了得長生。便永永、成功行。
御街行。金朝。王哲。 玉芝一味通賢圣。這藥治、真靈性。虛空臼內穩鋪排，金剛杵、搗成精瑩。摩訶般若蜜多和，煉熟后、搓為鋌。大悲千手丸來正。太陽火、烹炮定。堪宜使用黃芽，八瓊水、共煎清凈。從茲服了得長生。便永永、成功行。
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
相和歌辭。公無渡河。唐代。王建。 渡頭惡天兩岸遠，波濤塞川如疊坂。幸無白刃驅向前，何用將身自棄捐。蛟龍嚙尸魚食血，黃泥直下無青天。男兒縱輕婦人語，惜君性命還須取。婦人無力挽斷衣，舟沉身死悔難追。公無渡河公自為。
送王本一如遼陽。明代。邊貢。 送君無奈別情何，五日生朝客里過。心逐懸旌離漢徼，夢隨春柳渡遼河。重關復嶺狼煙接，暮雨朝云海氣多。應有大篇吟出塞，不須停馬問干戈。
用晦以三寸篋貯金字佛經咒二十余卷精工之甚感而賦謝。明代。王世貞。 函端舍利發，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。真文玄奘熟，梵字苑咸工。大類群龍藏，收來一缽中。
游靈山二首。宋代。袁燮。 何人題作一靈山，千古佳名不可刊。欲識此聲非浪得，試于高處一憑欄。
金縷曲 其二 題趙淵甫影。清代。沙元炳。 滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩書兼讀律，打疊通何再世。奈舉目、河山都異。論語為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經生事。拚筆硯，永焚棄。無端插腳淮南市。盡銷磨、關符野
臨江仙 甡翁歸自邢臺，偕曉川兄過訪。近現代。夏承燾。 拋卻長筇登疊閣，共驚腳力如仙。暫同杯茗亦前緣。迎風為禹步，踏雪過堯年。他日京華耆舊傳，幾人名氏相聯。夢中卵色五湖天。煩君橫帚筆，畫我峭帆船。