太行歌送丁分教之襄陵
太行歌送丁分教之襄陵朗讀太行之山何崔嵬，鐵崖翠壁萬仞中天開其勢北來。
吾不知其幾萬里，但見橫亙遼磧包括秦晉斗起中原之地何壯哉。
往年吾嘗陟其頂，四顧山如培塿樹如苔。黃河一線遙遙下，砥石奔流直到東海不復回。
此時英風浩然灑六合，便欲歷覽天上金銀臺。其中羊腸九折走峻坂，摧輪怪石硱磳磊落而成堆。
太行之高且險也如此，子今遠行令人興難裁。倘到昔所登覽最高處，為我歌此一曲還徘徊。
西望襄陵迢迢秪幾驛，驅車徑須往渡清汾隈。愿子居易思險慎厥守始終，保令譽慰我相思懷。
太行歌送丁分教之襄陵。明代。薛瑄。 太行之山何崔嵬，鐵崖翠壁萬仞中天開其勢北來。吾不知其幾萬里，但見橫亙遼磧包括秦晉斗起中原之地何壯哉。往年吾嘗陟其頂，四顧山如培塿樹如苔。黃河一線遙遙下，砥石奔流直到東海不復回。此時英風浩然灑六合，便欲歷覽天上金銀臺。其中羊腸九折走峻坂，摧輪怪石硱磳磊落而成堆。太行之高且險也如此，子今遠行令人興難裁。倘到昔所登覽最高處，為我歌此一曲還徘徊。西望襄陵迢迢秪幾驛，驅車徑須往渡清汾隈。愿子居易思險慎厥守始終，保令譽慰我相思懷。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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