靖應姜真人庵
靖應姜真人庵朗讀靖應真人隱者流，聲名往日動宸旒。功成不在飛升去，禹廟連云檜柏秋。
靖應姜真人庵。明代。薛瑄。 靖應真人隱者流，聲名往日動宸旒。功成不在飛升去，禹廟連云檜柏秋。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜歡
雨中四首。宋代。趙蕃。 稍稍風頭變，侵侵雨腳來。峰巒忽成暗，云霧亦旋開。謾易炎涼候，無矜狡獪才。天高獨鳥度，林合亂蟬哀。
己未除日與嘯麓薄游翠微元旦復至其地車中口占成四絕。。黃浚。 麟楦文章不放閒，歲華何事更相關。囊詩未辦悤悤祭，待看城西雪后山。
洋河曲。明代。葉元玉。 西風吹洋河，北風吹洋河，風水相激如鳴珂。少年巳有四方志，今日果向窮邊過。我有千里驥，可以空駱駝。我有雙龍劍，當為斬黿鼉。江山風景自殊異，肯把雙淚徒滂沱。韓范亦是書生輩，豈必一一親揮戈。
贈俞隱居。明代。祝允明。 水南雉市萬塵趨，水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節，百篇華賦馬相如。心拋世俗爭為事，手錄時賢未見書。欲繼姓名高士傳，怕君嫌我近睢盱。
鳳銜杯 詠秦羽陽宮瓦。近現代。溥儒。 羽陽宮殿悲何處。彩云蕭史同朝暮。霸業久隨塵，問咸陽、可憐焦土。祗河岳，還如故。閱滄桑，成今古。漳臺片瓦皆愁侶。嘆璧月仍圓，銷磨秦漢經風雨。興亡恨，誰能補。