便道福相隨，生天果未遲。力盡簡(jiǎn)還墜，來(lái)生不如意。
假施滿(mǎn)七寶，不如發(fā)真歸。布施有為者，觀來(lái)真自迷。
李總干遺詩(shī)十四句師于一句之下加頌七句 其六。宋代。釋印肅。 便道福相隨，生天果未遲。力盡簡(jiǎn)還墜，來(lái)生不如意。假施滿(mǎn)七寶，不如發(fā)真歸。布施有為者，觀來(lái)真自迷。
釋印肅（一一一五～一一六九），號(hào)普庵，俗姓余，袁州宜春（今屬江西）人。六歲從壽隆院賢和尚出家，年二十七落發(fā)，高宗紹興十二年（一一四二），于袁州開(kāi)元寺受戒。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營(yíng)梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩(shī)，輯自《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》，編為三卷。 ...
釋印肅。 釋印肅（一一一五～一一六九），號(hào)普庵，俗姓余，袁州宜春（今屬江西）人。六歲從壽隆院賢和尚出家，年二十七落發(fā)，高宗紹興十二年（一一四二），于袁州開(kāi)元寺受戒。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營(yíng)梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩(shī)，輯自《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》，編為三卷。
矯矯韓學(xué)士，高視薄浮壒。寡慮泊無(wú)營(yíng)，立言道所賴(lài)。
痛飲非徒然，寄賞不在外。物情任回遹，攬古意自泰。
懷賢詩(shī)·韓學(xué)士菼。清代。徐元文。 矯矯韓學(xué)士，高視薄浮壒。寡慮泊無(wú)營(yíng)，立言道所賴(lài)。痛飲非徒然，寄賞不在外。物情任回遹，攬古意自泰。心清白雪照，興逸朱霞會(huì)。
趙北燕南如掌平，定知臺(tái)選寄長(zhǎng)城。雅歌不廢軍中樂(lè)，緩帶能令塞外清。
傾蓋由來(lái)欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
送彭待制知瀛州。宋代。劉敞。 趙北燕南如掌平，定知臺(tái)選寄長(zhǎng)城。雅歌不廢軍中樂(lè)，緩帶能令塞外清。傾蓋由來(lái)欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
臘月十四夜將歸復(fù)宿江樓。明代。何鞏道。 未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。月色從今滿(mǎn)，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
寄息耘。元代。德祥。 顏顏白發(fā)人，窄窄黃茅屋。田園不愿多，衣食聊自足。狂來(lái)溪上行，長(zhǎng)歌飲溪綠。家藏一束書(shū)，懶教兒孫讀。此意誰(shuí)可知，高松與修竹。
鈔掠。元代。吳當(dāng)。 鈔掠民何賴(lài)，孤窮痛不禁。江山慘寒色，鴻雁有哀音。白發(fā)三年病，青霄萬(wàn)里心。路迷塵冉冉，腸斷暮骎骎。
南紀(jì)巫廬瘴不絕，太古已來(lái)無(wú)尺雪。蠻夷長(zhǎng)老怨苦寒，
昆侖天關(guān)凍應(yīng)折。玄猿口噤不能?chē)[，白鵠翅垂眼流血，
安得春泥補(bǔ)地裂。
相和歌辭。后苦寒行二首。唐代。杜甫。 南紀(jì)巫廬瘴不絕，太古已來(lái)無(wú)尺雪。蠻夷長(zhǎng)老怨苦寒，昆侖天關(guān)凍應(yīng)折。玄猿口噤不能?chē)[，白鵠翅垂眼流血，安得春泥補(bǔ)地裂。晚來(lái)江門(mén)失大木，猛風(fēng)中夜吹白屋。天兵斷斬青海戎，殺氣南行動(dòng)坤軸，不爾苦寒何太酷。巴東之峽生凌凘，彼蒼回軒人得知。