昨夜山公倒載歸。兒童應(yīng)笑醉如泥。試與扶頭渾未醒。休問。夢魂猶在葛家溪。
千古醉鄉(xiāng)來往路。知處。溫柔東畔白云西。起向綠窗高處看。題遍。劉伶元自有賢妻。
定風(fēng)波·昨夜山公倒載歸。宋代。辛棄疾。 昨夜山公倒載歸。兒童應(yīng)笑醉如泥。試與扶頭渾未醒。休問。夢魂猶在葛家溪。千古醉鄉(xiāng)來往路。知處。溫柔東畔白云西。起向綠窗高處看。題遍。劉伶元自有賢妻。
達(dá)摩支曲。唐代。溫庭筠。 搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕。紅淚文姬洛水春，白頭蘇武天山雪。君不見無愁高緯花漫漫，漳浦宴馀清露寒。一旦臣僚共囚虜，欲吹羌管先汍瀾。舊臣頭鬢霜華早，可惜雄心醉中老。萬古春歸夢不歸，鄴城風(fēng)雨連天草。
身世酒杯中。萬事皆空。古來三五個(gè)英雄。雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮。
夢入少年叢。歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風(fēng)。
浪淘沙·山寺夜半聞鐘。宋代。辛棄疾。 身世酒杯中。萬事皆空。古來三五個(gè)英雄。雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮。夢入少年叢。歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風(fēng)。
霜天曉角·赤壁。宋代。辛棄疾。 雪堂遷客，不得文章力。賦寫曹劉興廢，千古事、泯陳跡。望中磯岸赤，直下江濤白。半夜一聲長嘯，悲天地、為予窄。
庾肩吾于梁時(shí)，嘗作宮體謠引，以應(yīng)和皇子。及國勢淪敗，肩吾先潛難會稽，后始還家。仆意其必有遺文，今無得焉，故作還自會稽歌以補(bǔ)其悲。
野粉椒壁黃，濕螢滿梁殿。
還自會稽歌。唐代。李賀。 庾肩吾于梁時(shí)，嘗作宮體謠引，以應(yīng)和皇子。及國勢淪敗，肩吾先潛難會稽，后始還家。仆意其必有遺文，今無得焉，故作還自會稽歌以補(bǔ)其悲。野粉椒壁黃，濕螢滿梁殿。臺城應(yīng)教人，秋衾夢銅輦。吳霜點(diǎn)歸鬢，身與塘蒲晚。脈脈辭金魚，羈臣守迍賤。
撥不斷·布衣中。元代。馬致遠(yuǎn)。 布衣中，問英雄。王圖霸業(yè)成何用！禾黍高低六代宮，楸梧遠(yuǎn)近千官冢。一場惡夢。
哀郢二首。宋代。陸游。 遠(yuǎn)接商周祚最長，北盟齊晉勢爭強(qiáng)。章華歌舞終蕭瑟，云夢風(fēng)煙舊莽蒼。草合故宮惟雁起，盜穿荒冢有狐藏。離騷未盡靈均恨，志士千秋淚滿裳。荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪。天地何心窮壯士，江湖從古著羈臣。淋漓痛飲長亭暮，慷慨悲歌白發(fā)新。欲吊章華無處問，廢城霜露濕荊榛。
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京口懷古二首·其二。宋代。釋仲殊。 一昨丹陽王氣銷，盡將豪侈謝塵囂。衣冠不復(fù)宗唐代，父老猶能道晉朝。萬歲樓邊誰唱月，千秋橋上自吹簫。青山不與興亡事，只共垂楊伴海潮。
江城子·鵁鶄飛起郡城東。唐代。牛嶠。 鵁鶄飛起郡城東。碧江空，半灘風(fēng)。越王宮殿，蘋葉藕花中。簾卷水樓魚浪起，千片雪，雨蒙蒙。
四塊玉·馬嵬坡。元代。馬致遠(yuǎn)。 睡海棠，春將晚。恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原亂。不因這玉環(huán)，引起那祿山，怎知蜀道難！
華清引·感舊。宋代。蘇軾。 平時(shí)十月幸蘭湯。玉甃瓊梁。五家車馬如水，珠璣滿路旁。翠華一去掩方床。獨(dú)留煙樹蒼蒼。至今清夜月，依前過繚墻。
賀六渾來，主三軍隊(duì)，壺關(guān)王氣曾分。人說當(dāng)年。離宮筑向云根。燒煙一片氤氳，想香姜、古瓦猶存。琵琶何處？聽殘《敕勒》，銷盡英魂。
霜鷹自去，青雀空飛，畫樓十二，冰井無痕。春風(fēng)裊娜，依然芳草羅裙。驅(qū)馬斜陽，到鳴鐘、佛火黃昏。伴殘僧、千山萬山，涼月松門。
夏初臨·天龍寺是高歡避暑宮舊址。清代。朱彝尊。 賀六渾來，主三軍隊(duì)，壺關(guān)王氣曾分。人說當(dāng)年。離宮筑向云根。燒煙一片氤氳，想香姜、古瓦猶存。琵琶何處？聽殘《敕勒》，銷盡英魂。霜鷹自去，青雀空飛，畫樓十二，冰井無痕。春風(fēng)裊娜，依然芳草羅裙。驅(qū)馬斜陽，到鳴鐘、佛火黃昏。伴殘僧、千山萬山，涼月松門。
沽酒南徐，聽夜雨、江聲千尺。記當(dāng)年、阿童東下，佛貍深入。白面書生成底用？蕭郎裙屐偏輕敵。笑風(fēng)流北府好談兵，參軍客。
人事改，寒云白。舊壘廢，神鴉集。盡沙沉浪洗，斷戈殘戟。落日樓船鳴鐵鎖，西風(fēng)吹盡王侯宅。任黃蘆苦竹打寒潮，漁樵笛。
滿江紅·蒜山懷古。清代。吳偉業(yè)。 沽酒南徐，聽夜雨、江聲千尺。記當(dāng)年、阿童東下，佛貍深入。白面書生成底用？蕭郎裙屐偏輕敵。笑風(fēng)流北府好談兵，參軍客。人事改，寒云白。舊壘廢，神鴉集。盡沙沉浪洗，斷戈殘戟。落日樓船鳴鐵鎖，西風(fēng)吹盡王侯宅。任黃蘆苦竹打寒潮，漁樵笛。
自潯陽泛舟經(jīng)明海。唐代。孟浩然。 大江分九流，淼漫成水鄉(xiāng)。舟子乘利涉，往來至潯陽。因之泛五湖，流浪經(jīng)三湘。觀濤壯枚發(fā)，吊屈痛沉湘。魏闕心恒在，金門詔不忘。遙憐上林雁，冰泮也回翔。
龍興寺吊少陵先生寓居。宋代。陸游。 中原草草失承平，戍火胡塵到兩京。扈蹕老臣身萬里，天寒來此聽江聲！
蟾宮曲·金陵懷古。元代。盧摯。 記當(dāng)年六代豪夸，甚江令歸來，玉樹無花？商女歌聲，臺城暢望，淮水煙沙。問江左風(fēng)流故家，但夕陽衰草寒鴉。隱映殘霞，寥落歸帆，嗚咽鳴笳。
四塊玉·馬嵬坡。元代。馬致遠(yuǎn)。 睡海棠，春將晚。恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原亂。不因這玉環(huán)，引起那祿山，怎知蜀道難！
浣溪沙·姜女祠。清代。納蘭性德。 海色殘陽影斷霓，寒濤日夜女郎祠。翠鈿塵網(wǎng)上蛛絲。澄海樓高空極目，望夫石在且留題。六王如夢祖龍非。
西江月·別夢已隨流水。宋代。蘇軾。 姑熟再見勝之，次前韻別夢已隨流水，淚巾猶浥香泉。相如依舊是臞仙。人在瑤臺閬苑。花霧縈風(fēng)縹緲，歌珠滴水清圓。蛾(é)眉新作十分妍。走馬歸來便面。
夫治亂，運(yùn)也；窮達(dá)，命也；貴賤，時(shí)也。故運(yùn)之將隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠賢之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。唱之而必和，謀之而必從，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，讒構(gòu)不能離其交，然后得成功也。其所以得然者，豈徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者運(yùn)也。
夫黃河清而圣人生，里社鳴而圣人出，群龍見而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭濱之賤老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。張良受黃石之符，誦三略之說，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非張良之拙說于陳項(xiàng)，而巧言于沛公也。然則張良之言一也，不識其所以合離？合離之由，神明之道也。故彼四賢者，名載于箓圖，事應(yīng)乎天人，其可格之賢愚哉？孔子曰：“清明在躬，氣志如神。嗜欲將至，有開必先。天降時(shí)雨，山川出云。”詩云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”運(yùn)命之謂也。
運(yùn)命論。魏晉。李康。 夫治亂，運(yùn)也；窮達(dá)，命也；貴賤，時(shí)也。故運(yùn)之將隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠賢之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。唱之而必和，謀之而必從，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，讒構(gòu)不能離其交，然后得成功也。其所以得然者，豈徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者運(yùn)也。 夫黃河清而圣人生，里社鳴而圣人出，群龍見而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭濱之賤老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。張良受黃石之符，誦三略之說，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非張良之拙說于陳項(xiàng)，而巧言于沛公也。然則張良之言一也，不識其所以合離？合離之由，神明之道也。故彼四賢者，名載于箓圖，事應(yīng)乎天人，其可格之賢愚哉？孔子曰：“清明在躬，氣志如神。嗜欲將至，有開必先。天降時(shí)雨，山川出云。”詩云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”運(yùn)命之謂也。 豈惟興主，亂亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也，祅始于夏庭。曹伯陽之獲公孫強(qiáng)也，征發(fā)于社宮。叔孫豹之昵豎牛也，禍成于庚宗。吉兇成敗，各以數(shù)至。咸皆不求而自合，不介而自親矣。昔者，圣人受命河洛曰：以文命者，七九而衰；以武興者，六八而謀。及成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。故自幽厲之間，周道大壞，二霸之后，禮樂陵遲。文薄之弊，漸于靈景；辯詐之偽，成于七國。酷烈之極，積于亡秦；文章之貴，棄于漢祖。雖仲尼至圣，顏冉大賢，揖讓于規(guī)矩之內(nèi)，訚訚于洙、泗之上，不能遏(è)其端；孟軻、孫卿體二希圣，從容正道，不能維其末，天下卒至于溺而不可援。 夫以仲尼之才也，而器不周于魯衛(wèi)；以仲尼之辯也，而言不行于定哀；以仲尼之謙也，而見忌于子西；以仲尼之仁也，而取仇于桓魋；以仲尼之智也，而屈厄于陳蔡；以仲尼之行也，而招毀于叔孫。夫道足以濟(jì)天下，而不得貴于人；言足以經(jīng)萬世，而不見信于時(shí)；行足以應(yīng)神明，而不能彌綸于俗；應(yīng)聘七十國，而不一獲其主；驅(qū)驟于蠻夏之域，屈辱于公卿之門，其不遇也如此。及其孫子思，希圣備體，而未之至，封己養(yǎng)高，勢動人主。其所游歷諸侯，莫不結(jié)駟而造門；雖造門猶有不得賓者焉。其徒子夏，升堂而未入于室者也。退老于家，魏文候師之，西河之人肅然歸德，比之于夫子而莫敢間其言。故曰：治亂，運(yùn)也；窮達(dá)，命也；貴賤，時(shí)也。而后之君子，區(qū)區(qū)于一主，嘆息于一朝。屈原以之沈湘，賈誼以之發(fā)憤，不亦過乎！ 然則圣人所以為圣者，蓋在乎樂天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可奪。譬如水也，通之斯為川焉，塞之斯為淵焉，升之于云則雨施，沈之于地則土潤。體清以洗物，不亂于濁；受濁以濟(jì)物，不傷于清。是以圣人處窮達(dá)如一也。夫忠直之迕于主，獨(dú)立之負(fù)于俗，理勢然也。故木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。前監(jiān)不遠(yuǎn)，覆車?yán)^軌。然而志士仁人，猶蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？將以遂志而成名也。求遂其志，而冒風(fēng)波于險(xiǎn)涂；求成其名，而歷謗議于當(dāng)時(shí)。彼所以處之，蓋有算矣。子夏曰：“死生有命，富貴在天”故道之將行也，命之將貴也，則伊尹呂尚之興于商周，百里子房之用于秦漢，不求而自得，不徼而自遇矣。道之將廢也，命之將賤也，豈獨(dú)君子恥之而弗為乎？蓋亦知為之而弗得矣。 凡希世茍合之士，蘧蒢戚之人，俛仰尊貴之顏，逶迤勢利之間，意無是非，贊之如流；言無可否，應(yīng)之如響。以窺看為精神，以向背為變通。勢之所集，從之如歸市；勢之所去，棄之如脫遺。其言曰：名與身孰親也？得與失孰賢也？榮與辱孰珍也？故遂絜其衣服，矜其車徒，冒其貨賄，淫其聲色，脈脈然自以為得矣。蓋見龍逢、比干之亡其身，而不惟飛廉、惡來之滅其族也。蓋知伍子胥之屬鏤于吳，而不戒費(fèi)無忌之誅夷于楚也。蓋譏汲黯之白首于主爵，而不懲張湯牛車之禍也。蓋笑蕭望之跋躓于前，而不懼石顯之絞縊于后也。故夫達(dá)者之筭也，亦各有盡矣。 曰：凡人之所以奔競于富貴，何為者哉？若夫立德必須貴乎？則幽厲之為天子，不如仲尼之為陪臣也。必須勢乎？則王莽、董賢之為三公，不如楊雄、仲舒之闃其門也。必須富乎？則齊景之千駟，不如顏回、原憲之約其身也。其為實(shí)乎？則執(zhí)杓而飲河者，不過滿腹；棄室而灑雨者，不過濡身；過此以往，弗能受也。其為名乎？則善惡書于史冊，毀譽(yù)流于千載；賞罰懸于天道，吉兇灼乎鬼神，固可畏也。將以娛耳目、樂心意乎？譬命駕而游五都之市，則天下之貨畢陳矣。褰裳而涉汶陽之丘，則天下之稼如云矣。椎紒而守敖庾、海陵之倉，則山坻之積在前矣。扱衽而登鐘山、藍(lán)田之上，則夜光玙璠之珍可觀矣。夫如是也，為物甚眾，為己甚寡，不愛其身，而嗇其神。風(fēng)驚塵起，散而不止。六疾待其前，五刑隨其后。利害生其左，攻奪出其右，而自以為見身名之親疏，分榮辱之客主哉。 天地之大德曰生，圣人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以正人曰義。故古之王者，蓋以一人治天下，不以天下奉一人也。古之仕者，蓋以官行其義，不以利冒其官也。古之君子，蓋恥得之而弗能治也，不恥能治而弗得也。原乎天人之性，核乎邪正之分，權(quán)乎禍福之門，終乎榮辱之算，其昭然矣。故君子舍彼取此。若夫出處不違其時(shí)，默語不失其人，天動星回而辰極猶居其所，璣旋輪轉(zhuǎn)，而衡軸猶執(zhí)其中，既明且哲，以保其身，貽厥孫謀，以燕翼子者，昔吾先友，嘗從事于斯矣。
擬古九首。魏晉。陶淵明。 榮榮窗下蘭，密密堂前柳。初與君別時(shí)，不謂行當(dāng)久。出門萬里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不在接杯酒。蘭枯柳亦衰，遂令此言負(fù)。多謝諸少年，相知不忠厚。意氣傾人命，離隔復(fù)何有？辭家夙嚴(yán)駕，當(dāng)往至無終。問君今何行？非商復(fù)非戎。聞有田子泰，節(jié)義為士雄。斯人久已死，鄉(xiāng)里習(xí)其風(fēng)。生有高世名，既沒傳無窮。不學(xué)狂馳子，直在百年中。仲春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。翩翩新來燕，雙雙入我廬。先巢故尚在，相將還舊居。自從分別來，門庭日荒蕪；我心固匪石，君情定何如？迢迢百尺樓，分明望四荒，暮作歸云宅，朝為飛鳥堂。山河滿目中，平原獨(dú)茫茫。古時(shí)功名士，慷慨爭此場。一旦百歲後，相與還北邙。松柏為人伐，高墳互低昂。頹基無遺主，游魂在何方！榮華誠足貴，亦復(fù)可憐傷。東方有一士，被服常不完；三旬九遇食，十年著一冠。辛勤無此比，常有好容顏。我欲觀其人，晨去越河關(guān)。青松夾路生，白云宿檐端。知我故來意，取琴為我彈。上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。愿留就君住，從令至歲寒。蒼蒼谷中樹，冬夏常如茲；年年見霜雪，誰謂不知時(shí)。厭聞世上語，結(jié)友到臨淄。稷下多談士，指彼決吾疑。裝束既有日，已與家人辭。行行停出門，還坐更自思。不怨道里長，但畏人我欺。萬一不合意，永為世笑嗤。伊懷難具道，為君作此詩。日暮天無云，春風(fēng)扇微和。佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌。歌竟長嘆息，持此感人多。皎皎云間月，灼灼葉中華。豈無一時(shí)好，不久當(dāng)如何。少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。誰言行游近？張掖至幽州。饑食首陽薇，渴飲易水流。不見相知人，惟見古時(shí)丘。路邊兩高墳，伯牙與莊周。此士難再得，吾行欲何求！種桑長江邊，三年望當(dāng)采。枝條始欲茂，忽值山河改。柯葉自摧折，根株浮滄海。春蠶既無食，寒衣欲誰待！本不植高原，今日復(fù)何悔。
次韻公實(shí)雷雨。宋代。洪炎。 驚雷勢欲拔三山，急雨聲如倒百川。但作奇寒侵客夢，若為一震靜胡煙！田園荊棘漫流水，河洛腥膻今幾年？擬叩九關(guān)箋帝所，人非大手筆非椽。
憶昔西都?xì)g縱。自別后、有誰能共。伊川山水洛川花，細(xì)尋思、舊游如夢。
今日相逢情愈重。愁聞唱、畫樓鐘動。白發(fā)天涯逢此景，倒金尊。殢誰相送。
夜行船·憶昔西都?xì)g縱。宋代。歐陽修。 憶昔西都?xì)g縱。自別后、有誰能共。伊川山水洛川花，細(xì)尋思、舊游如夢。今日相逢情愈重。愁聞唱、畫樓鐘動。白發(fā)天涯逢此景，倒金尊。殢誰相送。
自金山放船至焦山。宋代。蘇軾。 金山樓觀何眈眈，撞鐘擊鼓聞淮南。焦山何有有修竹，采薪汲水僧兩三。云霾浪打人跡絕，時(shí)有沙戶祈春蠶。我來金山更留宿，而此不到心懷慚。同游盡返決獨(dú)往，賦命窮薄輕江潭。清晨無風(fēng)浪自涌，中流歌嘯倚半酣。老僧下山驚客至，迎笑喜作巴人談。自言久客忘鄉(xiāng)井，只有彌勒為同龕。困眠得就紙帳暖，飽食未厭山蔬甘。山林饑臥古亦有，無田不退寧非貪。展禽雖未三見黜，叔夜自知七不堪。行當(dāng)投劾謝簪組，為我佳處留茅庵。
菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦。宋代。辛棄疾。 青山欲共高人語。聯(lián)翩萬馬來無數(shù)。煙雨卻低回。望來終不來。人言頭上發(fā)。總向愁中白。拍手笑沙鷗。一身都是愁。
菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦。宋代。辛棄疾。 青山欲共高人語。聯(lián)翩萬馬來無數(shù)。煙雨卻低回。望來終不來。人言頭上發(fā)。總向愁中白。拍手笑沙鷗。一身都是愁。
一帶江山如畫，風(fēng)物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷？霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍。
云際客帆高掛，煙外酒旗低亞。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下。
離亭燕·一帶江山如畫。宋代。張昪。 一帶江山如畫，風(fēng)物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷？霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍。云際客帆高掛，煙外酒旗低亞。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下。