己亥秋別天津有感寄懷嚴蔣陳諸故人四首 其三。清代。夏曾佑。 蔣子起寒素，姓名世不張。氣食走燕野，掃塵書一床。過從日抵掌，每覺芝蘭芳。農宗發大義，精誼貫百王。持此照震旦，可謂見膏肓。陳子墨者杰，與蔣相翱翔。疇人振絕詣，哲學搜旁行。馀事托雄劍，赴難甘探湯。嗟吾二三子，于世誠蚊虻。然而貞元際，舍此誰與商。艱難困一飽，口呿舌為僵。浮云起西北，俄頃滿八荒。瀟瀟涼風至，白露降為霜。蒲柳與松柏，于理豈久藏。為我蓄明德，毋亟耀其光。
后黃公廬 贈吳遂君。清代。夏曾佑。 朝朝伏案賦大狗，忽思出門跨疲驢。立談遍國竟無有，時有鬼物相揶揄。技窮仍自訪吾子，狂謀謬算相嬉娛。須臾意盡計無出，入手幸有黃公盧。餓鬼見膿大歡喜，況有臃腫之與居。一壺怡愉兩壺笑，三壺喧虺四欷歔。五壺罵座客盡散，兀然入夢忘登車。役夫脫籍履六合，哮吼跳擲皆詩書。方持文字作大獄，忽然境界皆為虛。教堂嗚鐘拜磔鬼，壁虱列隊如肥豬。秋風無賴犯破席，繩床兀臬如輿圖。嗟乎我醒得非此，人生覺夢那不殊。嗟乎夢覺那不殊，然后孔丘代溫真吾徒。
己亥秋別天津有感寄懷嚴蔣陳諸故人四首 其四。清代。夏曾佑。 湛湛一尊酒，淵淵千卷書。蕭蕭兩株樹，寂寂三間廬。微材豈有競，即此亦足娛。所嗟時日迫，言將戒征車。征車亦何為，窮達非我圖。但恨萬山外，朋友日夜疏。滔滔浙江水，亙古不得徐。東流到黃海，應瀠故人居。登樓望不見，天海搖空虛。旋歸對塵俗，積懣聊一舒。侘傺獨就枕，夢見游天衢。九奏動萬舞，熊羆自我涂。丘聃并千古，疇能辨有無。
倉書以來五千年，怯盧恐在羲炎前。磨磚畫石鍥草木，物論自爾紛云煙。
觀其大歸亦寂寞，皆求形化而登仙。可知人身足厭患，百家對此同相看。
題沈子培方伯寒林坐臘圖謹用原韻即送方伯東歸。清代。夏曾佑。 倉書以來五千年，怯盧恐在羲炎前。磨磚畫石鍥草木，物論自爾紛云煙。觀其大歸亦寂寞，皆求形化而登仙。可知人身足厭患，百家對此同相看。韋馱雄艷出南紀，本隨大梵來三禪。金頭兩眾迭相繼，紬繹道妙稍完全。鵂鵑夜出得五頂，勝數兩宗炎與寒。其他偏至出奇怪，同思度世殷痌瘝。雙林晚開具眾妙，生老病死為因緣。浮塵聚沫稱意說，排除小果捐人天。眾生同業故同病，菩薩三大阿僧祇劫相周旋。留惑潤生本宏誓，甘就脆薄捐精堅。先生故是應化者，天龍推出橫相牽。談經說劍偶然事，為與五濁相纏綿。況當火宅逼萬苦，化城何必非人間。我生廿載侍瓶缽，收拾樗散加鐫刊。慈思恨密禪恨放，寶山終見空手還。披圖恍若見前世，徑欲往叩空山關。斜陽不語歸鳥寂，流水自去石自頑。再三彈指不出定，欲往從之眾業繁。湛湛長江去，東去無由延。寒潮歸壑江岸迥，明山未上銜山圓。機輪曳響入寥泬，塔燈隱樹猶巑岏。結茅他日定何處，得毋圖中萬壑千峰巔。莼鱸自有無窮意，豈獨拈花有別傳。
壽嚴又陵六十。清代。夏曾佑。 冥心測玄化，難以智力爭。若就得見論，似亦粗可明。必與外物遇，始有新理成。造物憑此例，乃以有此昌。吾人用此例，學術乃可商。邃古有巫風，物魅恣披猖。洞庭彭蠡間，苗民所徜徉。及與吾族遇，其說稍精良。五行通天人，八卦明陰陽。糅合作史巫，用事最久長。悠悠及柱下，哲理始萌芒。青牛邃淪隱，赤鳥來翱翔。又復合真偽，后以制百王。自從制作來，大義未改常。然而微言際，委屈不可詳。秦皇覆六合，天下賴以平。左手攜方士，右手挈儒生。二者交相妒，乃各盜所長。高文冠千古，此義為宗綱。班馬儼然在，吾說非荒唐。金人既入夢，白馬旋就荒。一時流略力，辟易莫敢當。爾來數百年，惟釋為主張。中間中國盛，非無梯與航。景教說沙殫，大食稱天方。摩尼辨光暗，突厥祀豺狼。細瑣不足道，如沸羹蜩螗。委蛇及趙宋，始決儒釋防。剝極在明季，彌望成汪茫。斯時利氏學，乃適來西洋。幾何及名理，一挽空言狂。清朝盛考訂，漢唐莫與京。推其得力處，詎非數與名。悠悠歲千祀，沉沉書萬囊。人事變如海，玄理日以張。寥寥數匹夫，實斡其存亡。啟非圖書力，天地為低昂。先生晚出世，時正丁晚清。新憂日以迫，舊俗日以更。轅駒及櫪馬，靜待鞭與烹。一旦出數卷，萬怪始大呈。譬如解驥足，一騁不可程。雖云世運開，要亦賢者誠。陽春轉寒冽，風日流輝光。兩頭安絲竹，中間羅酒漿。蕪詞發積素，為壽登高堂。十年例見事，相對突慚惶。所賴尚能飲，當為盡百觴。彭篯非所志，相期在羲皇。