長安有男兒，二十心已朽。
譯文：長安城里有一個(gè)男子漢，二十歲的年紀(jì)心靈已經(jīng)枯朽。
楞伽堆案前，楚辭系肘后。
譯文：佛經(jīng)《楞伽》堆放在桌上，《楚辭》常常帶著手肘后。
注釋：楞伽：佛教典籍名，是法相宗所依的經(jīng)書之一。
人生有窮拙，日暮聊飲酒。
譯文：人生有時(shí)會弄得窮困無能，對著黃昏，姑且喝幾杯酒。
只今道已塞，何必須白首？
譯文：如今前進(jìn)的道路已經(jīng)堵塞，何必要存在幻想等白了頭？
注釋：道已塞：指仕進(jìn)無路。《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮于海。”
凄凄陳述圣，披褐鉏俎豆。
譯文：清苦可憐的朋友陳述圣，穿著粗布衣，邊耕鋤邊陳列俎豆。
注釋：鉏：同“鋤”。俎豆：俎和豆是古代祭祀、宴會時(shí)盛肉類等食品的兩種器皿。
學(xué)為堯舜文，時(shí)人責(zé)衰偶。
譯文：學(xué)成了堯舜時(shí)代的古樸文體，時(shí)髦人卻要求他衰朽的駢偶。
注釋：衰偶：大約是批評其文章氣有迂腐氣。
柴門車轍凍，日下榆影瘦。
譯文：我的柴門前車跡稀稀落落，夕陽西下，榆樹影子又長又瘦。
注釋：“柴門”二句：描寫其居處冷落，連日光樹影都顯得不舒暢。
黃昏訪我來，苦節(jié)青陽皺。
譯文：黃昏時(shí)候，你來訪問我，你苦守節(jié)操，致使額上已經(jīng)打皺。
太華五千仞，劈地抽森秀。
譯文：你像那五千仞的太華山，劈地而出，抽拔挺立，森嚴(yán)而靈秀。
注釋：太華：即西岳華山，在今陜西省華陰市境內(nèi)。
旁古無寸尋，一上戛牛斗。
譯文：身旁連一寸一尋的土堆都沒有，卻獨(dú)立沖云霄，觸動牽牛與北斗。
注釋：旁古：一作“旁苦”。尋：古時(shí)長八尺為一尋。戛：觸動，碰撞。斗牛：泛指星宿。
公卿縱不憐，寧能鎖吾口？
譯文：達(dá)官貴人縱然不賞識你，可是哪能鎖得住我的口？
李生師太華，大坐看白晝。
譯文：我李生要師法你這太華山，傲然端坐，觀看長天白晝。
注釋：“李生”二句：言自己要向陳商學(xué)習(xí)，寧愿閑坐，也不奔走于富貴之門。
逢霜作樸樕，得氣為春柳。
譯文：逢上寒霜就做那堅(jiān)強(qiáng)的樸樕，得到暖氣就做那柔美的春柳。
注釋：樸樕：木名。《詩經(jīng)·召南·野有死麕》：“林有樸樕。”毛傳：“樸樕，小木也。”后常以比喻平庸之材。
禮節(jié)乃相去，憔悴如芻狗。
譯文：當(dāng)了奉禮郎，卻迫使我離開這個(gè)意愿，面黃肌瘦，如同任人擺弄的芻狗。
注釋：“禮節(jié)”二句：言自己雖為奉禮郎，但在禮節(jié)方面遠(yuǎn)不及陳商，就像巫祝祭祀所用的芻狗一樣卑瑣不堪。這是自嘲之辭。
風(fēng)雪直齋壇，墨組貫銅綬。
譯文：刮風(fēng)飄雪，仍然在齋壇上值班，佩帶銅印，貫穿著黑絲帶的印綬。
注釋：直：通“值”，值班。齋壇：祭壇。當(dāng)時(shí)李賀任奉禮郎，職掌祭祀君臣版位、陳設(shè)祭器、贊導(dǎo)跪拜，所以說直齋壇。
臣妾?dú)鈶B(tài)間，唯欲承箕帚。
譯文：像奴婢受人頤指氣使，只能乖乖地替人捧簸箕拿掃帚。
注釋：臣妾：猶奴婢。鄭玄《周禮注》：“臣妾，男女貧賤之稱。”
天眼何時(shí)開，古劍庸一吼。
譯文：老天的眼睛不知什么時(shí)候能睜開，也讓我這把沉淪的古劍大聲一吼。
注釋：“天眼”二句：言何時(shí)得遇明主，自己將如古劍鳴吼飛騰。這是激憤之語。