上人學(xué)苦空，百念已灰冷。
譯文：參寥大師你學(xué)習(xí)佛法，百念俱無(wú)。
注釋：苦空：佛教認(rèn)為世俗間一切皆苦皆空。人生老病死為苦，一切皆虛無(wú)，并非實(shí)體，為空。
劍頭唯一吷，焦谷無(wú)新穎。
譯文：劍環(huán)頭上的小孔仍只傳來(lái)風(fēng)過(guò)的小聲，焦谷上依然沒有新生出小芽。
注釋：吷血：吹氣聲，表示小而短的聲音。劍首，指劍環(huán)頭的小孔。焦谷：火烤干枯的谷類。穎：子粒的芒殼尖。
胡為逐吾輩，文字爭(zhēng)蔚炳？
譯文：為什么要跟我們這些人一樣好作詩(shī)歌？
新詩(shī)如玉屑，出語(yǔ)便清警。
譯文：你的文章都是文采華美，新出的詩(shī)篇如玉屑一樣精美，語(yǔ)句清平而深刻。
注釋：玉屑：比喻文詞佳美，字字如珠璣飛屑。
退之論草書，萬(wàn)事未嘗屏。
譯文：韓愈談?wù)摰綇埿窨癫輹r(shí)，認(rèn)為張旭心中并未屏蔽萬(wàn)事。
注釋：退之：韓愈，字退之。
憂愁不平氣，一寓筆所騁。
譯文：反而將其憂愁與不平之氣，統(tǒng)統(tǒng)寓于筆端任其馳騁。
頗怪浮屠人，視身如丘井。
譯文：韓愈很奇怪高閑浮屠氏的草書，視人身為丘井。
注釋：浮屠人：出家人。
頹然寄淡泊，誰(shuí)與發(fā)豪猛？
譯文：頹然寄有淡泊之意，又如何發(fā)出像張旭那樣豪邁而不受拘束的氣魄呢？
細(xì)思乃不然，真巧非幻影。
譯文：仔細(xì)一想其實(shí)不然，真實(shí)的技巧并不是虛幻的泡影。
欲令詩(shī)語(yǔ)妙，無(wú)厭空且靜。
譯文：要想使詩(shī)句巧妙，不要嫌惡于空和靜。
注釋：詩(shī)語(yǔ)：指詩(shī)歌與禪法，這兩者并不相悖，而統(tǒng)一于“空靜”，并由此而獲得“至味”和“妙”的境界。
靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。
譯文：虛靜因而能懂得萬(wàn)物之變化，空明所以能接納萬(wàn)事之境界。
閱世走人間，觀身臥云嶺。
譯文：閱歷世事行走于人間，只見棲身于世外云嶺。
成酸雜眾好，中有至味永。
譯文：咸味酸味雜列于諸食物里，其中有著極其雋永的韻味。
詩(shī)法不相妨，此語(yǔ)當(dāng)更請(qǐng)。
譯文：詩(shī)歌與佛法并不相妨礙，上面的話更當(dāng)允許我說(shuō)出來(lái)。
注釋：請(qǐng)：領(lǐng)受，明確接受。