過此不可來,來游必須遍。山色青可掬,溪水甘可薦。
低頭拜祖師,妙音滿唐殿。云何八百年?生色尚在面。
三生信有緣,世亂能一見。一見了即休,敢作桑下戀。
別師出山門,山云白如練。
游南華山。清代。劉鶚。 過此不可來,來游必須遍。山色青可掬,溪水甘可薦。低頭拜祖師,妙音滿唐殿。云何八百年?生色尚在面。三生信有緣,世亂能一見。一見了即休,敢作桑下戀。別師出山門,山云白如練。
劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說家。譜名震遠,原名孟鵬,字云摶、公約。后更名鶚,字鐵云(劉鐵云[1]),又字公約,號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮江市)人,寄籍山陽(今江蘇淮安區)。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后,終生主張以“教養”為大綱,發展經濟生產,富而后教,養民為本的太谷學說。他一生從事實業,投資教育,為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔,太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說家。譜名震遠,原名孟鵬,字云摶、公約。后更名鶚,字鐵云(劉鐵云[1]),又字公約,號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮江市)人,寄籍山陽(今江蘇淮安區)。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后,終生主張以“教養”為大綱,發展經濟生產,富而后教,養民為本的太谷學說。他一生從事實業,投資教育,為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔,太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
和史濟川見贈。宋代。馮時行。 歲晚扁丹雪霰邊,蕭疏與君俱可憐。向來共厄黃楊閏,別后相逢白發年。覓句剩煩梅作興,攻愁直縱酒稱賢。故人一笑誠希闊,得失休論布幔天。
水調歌頭 吳江別潘次耕。清代。沈岸登。 一樹冷楓葉,六幅軟帆船。五湖秋色無恙,空翠竟長天。竹塢籬邊稚子,桂巷堂前老母,遲爾已經年。落日尚明滅,歸燕也翩躚。閒居好,應寫賦,砑吳箋。紛紛笳鼓,南北穩臥枕流泉。莼菜山廚幾握,鱸鲙霜刀如縷,入饌定能鮮。似我無歸計,分手但茫然。
為楊孝廉夢符題錢三維喬秦中畫冊即寄維喬。清代。洪亮吉。 何時得入函谷關,放筆即落終南山。南山連綿畫不竟,拔取一峰來入鏡。胸中有山即有樓,下筆有川兼得舟。豈惟山水色不別,樓上客醉疑眠鷗。醉顏昏昏憶孤在,逸客都為酒錢累。剖胸欲入秦中云,洗眼仍須渭川水。南山浮光,北山夕陽。飛橋如云不能跨,怒蜺飲渚裁成梁。林梢幾尺天光足,怪石森森點寒綠。此間應復置錢郎,四十癯顏尚如玉。南高峰,北高峰,宦游今落名山中。山川二月尤清曠,憶共錢郎飲湖上。楊生思家靜掩關,客帳夢好時時還。吾曹須勸苦不閑,直當為畫迢迢一溪之綠水,落落湖上之煙鬟。
隔城風雨送歸驂,斗酒籠鵝意未堪。何令別時無長物,殷郎書到只空函。
十年世事成春夢,千里神交入夜談。他日相逢應大笑,亂山深處是江南。
沈禮部時旸行以只鵝斗酒為餞家僮誤送于顧刑部天錫時晹去始知之戲作小詩奉寄。明代。李東陽。 隔城風雨送歸驂,斗酒籠鵝意未堪。何令別時無長物,殷郎書到只空函。十年世事成春夢,千里神交入夜談。他日相逢應大笑,亂山深處是江南。