責(zé)人以禮翻成怨,待只依稀恐失幾。幾到兩難無處制,是非莫較不如歸。
野史口號碑四十四首 其二十六。清代。劉鶚。 責(zé)人以禮翻成怨,待只依稀恐失幾。幾到兩難無處制,是非莫較不如歸。
劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說家。譜名震遠(yuǎn),原名孟鵬,字云摶、公約。后更名鶚,字鐵云(劉鐵云[1]),又字公約,號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江市)人,寄籍山陽(今江蘇淮安區(qū))。劉鶚自青年時期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后,終生主張以“教養(yǎng)”為大綱,發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),富而后教,養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實(shí)業(yè),投資教育,為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔,太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說家。譜名震遠(yuǎn),原名孟鵬,字云摶、公約。后更名鶚,字鐵云(劉鐵云[1]),又字公約,號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江市)人,寄籍山陽(今江蘇淮安區(qū))。劉鶚自青年時期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后,終生主張以“教養(yǎng)”為大綱,發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),富而后教,養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實(shí)業(yè),投資教育,為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔,太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。
短歌行贈賈西谷。明代。何景明。 城西草堂日無事,廣文先生騎馬至。先生雅性嗜林壑,為愛吾廬有幽意。長溪風(fēng)起寒日冥,晚云含白冬樹青。山城沽酒不易得,為爾且系雙銀瓶。先生好吟近頗酷,手書佳句已盈軸。燈前朗詠三十篇,一一徽音中金玉。顧予疏陋非良儔,感君過野常優(yōu)游。城中豈無萬戶侯,金盤玉饌不少留。從來富貴安足慕,水上浮漚草頭露。君不見賈生自負(fù)洛陽才,南遷且作長沙傅。
讀成季近詩慨然有懷諸人 其一。宋代。韓淲。 近來詩句無人道,猶得章泉與栗齋。寂寂南豅霜雪里,一枝梅蕊又能佳。
沈公序亦愛亭二首 其一。宋代。孫覿。 吟牽東閣興,靜憩北窗眠。窟小中生月,文高迥入玄。回看甲乙第,已到巳辰邊。不見門生莠,歌鐘尚隱然。
題鄭侍御藍(lán)田別業(yè)。唐代。張喬。 秋山清若水,吟客靜于僧。小徑通商嶺,高窗見杜陵。云霞朝入鏡,猿鳥夜窺燈。許作前峰侶,終來寄上層。
謝巖起惠支頤二首 其二。宋代。韋驤。 引髭聊試頗安然,正好憑依學(xué)坐禪。兒女環(huán)觀齊指笑,朱顏猶未怯雙蓮。