題寄曹溪禪寺并東南山長老三首 其二
題寄曹溪禪寺并東南山長老三首 其二朗讀詔持玉節遍咨詢，嶺海重來白發新。濟世不存菩薩行，當年徒見宰官身。
痛憐世外何多劫，遠想山中別有春。寄語堂頭大和尚，何當握手話前因？
題寄曹溪禪寺并東南山長老三首 其二。清代。劉鶚。 詔持玉節遍咨詢，嶺海重來白發新。濟世不存菩薩行，當年徒見宰官身。痛憐世外何多劫，遠想山中別有春。寄語堂頭大和尚，何當握手話前因？
劉鶚
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養”為大綱，發展經濟生產，富而后教，養民為本的太谷學說。他一生從事實業，投資教育，為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養”為大綱，發展經濟生產，富而后教，養民為本的太谷學說。他一生從事實業，投資教育，為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
猜你喜歡
野望。近現代。曹敏。 芳草郊原極望迷，武陵何處是清溪。春花憔悴驚風雨，野市蕭條泣鼓鼙。虎入平陽煙景改，塵生滄海暮云低。誰銷天下兵戈氣，化作晴空五色霓。
了無暑。南來幾、梅風吹霽虹雨。博山煙一縷。輕度魫窗，縈帶芳樹。
羅衣楚楚。添半臂、泥金剛彀。玉簟龍鱗似水，仗六曲畫屏風，把新寒防護。
角招 雨后涼甚，燈下讀《蘭當詞》，漫賦。清代。樊增祥。 了無暑。南來幾、梅風吹霽虹雨。博山煙一縷。輕度魫窗，縈帶芳樹。羅衣楚楚。添半臂、泥金剛彀。玉簟龍鱗似水，仗六曲畫屏風，把新寒防護。分付。蘭缸麝炷。薔薇盥手，重展金黁譜。畫蘭吳下女，轉作詞人，隔煙低語。涼花泫露。問笙鶴、瑤天歸否。淚燭紅深幾許。渾不似、綠桐陰，橫琴處。
題謝孝子。清代。趙良栻。 娛親仍著老萊衣，慈竹平安愿已違。北斗香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。誠通神鬼幽蘭潔，夢入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
和林治中雪詩五首。宋代。鄭清之。 擘天滕六勇如貔，移下瓊臺撲凸奇。老盡青山真是幻，從渠白戰更無詩。馮闌且喜明雙目，嘶騎寧愁到十眉。羔酒不妨敲竹韻，園林正好樂清時。
寓鐘寶潭解館二首 其二。元代。胡天游。 昔我之來柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。長魚橫盤尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長歌子有酒，男兒快意三百杯。何須交臂令心哀，北風吹人歸去來。
好因魴鯉答枯魚，總覺蛩蛩念巨虛。白日懷人當檻坐，紅云羨爾對江居。
身名莫笑中條叟，鄉里須乘下澤車。丙舍一椽松數尺，未妨他日訪吾廬。
送繆公子公儼之江浦兼簡孫大淵如三首 其三。清代。洪亮吉。 好因魴鯉答枯魚，總覺蛩蛩念巨虛。白日懷人當檻坐，紅云羨爾對江居。身名莫笑中條叟，鄉里須乘下澤車。丙舍一椽松數尺，未妨他日訪吾廬。