東莊雜詠 其一
東莊雜詠 其一朗讀山水各宗支，結構分百脈。向背意態殊，風土因之隔。
于人何親疏，適意成主客。昔我避亂初，小筑公山側。
百家飲一泉，鄰果任飽吃。人面或萬狀，性情無兩格。
古姓聚為村，樵采名叔伯。午后始開門，槐花深一尺。
東莊雜詠 其一。清代。呂留良。 山水各宗支，結構分百脈。向背意態殊，風土因之隔。于人何親疏，適意成主客。昔我避亂初，小筑公山側。百家飲一泉，鄰果任飽吃。人面或萬狀，性情無兩格。古姓聚為村，樵采名叔伯。午后始開門，槐花深一尺。
呂留良
元史》呂留良（1629—1683），明末清初杰出的學者、思想家、詩人和時文評論家、出版家。又名光輪，一作光綸，字莊生，一字用晦，號晚村，別號恥翁、南陽布衣、呂醫山人等，暮年為僧，名耐可，字不昧，號何求老人。浙江崇德縣（今浙江省桐鄉市崇福鎮）人。順治十年應試為諸生，后隱居不出。康熙間拒應滿清的鴻博之征，后削發為僧。死后，雍正十年被剖棺戮尸，子孫及門人等或戮尸，或斬首，或流徙為奴，罹難之酷烈，為清代文字獄之首。呂留良著述多毀，現存《呂晚村先生文集》、《東莊詩存》。 ...
呂留良。 元史》呂留良（1629—1683），明末清初杰出的學者、思想家、詩人和時文評論家、出版家。又名光輪，一作光綸，字莊生，一字用晦，號晚村，別號恥翁、南陽布衣、呂醫山人等，暮年為僧，名耐可，字不昧，號何求老人。浙江崇德縣（今浙江省桐鄉市崇福鎮）人。順治十年應試為諸生，后隱居不出。康熙間拒應滿清的鴻博之征，后削發為僧。死后，雍正十年被剖棺戮尸，子孫及門人等或戮尸，或斬首，或流徙為奴，罹難之酷烈，為清代文字獄之首。呂留良著述多毀，現存《呂晚村先生文集》、《東莊詩存》。
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