通州廣文何道充，和氣可挹如春風。四載泠泠振鐸聲，至今聞者開盲聾。
此風傳播自揚泰，欲得師者人人同。鹿門文選知在揚，補之泰州從眾公。
何君義氣更噴薄，生死交情不改矱。安溪傾蓋始定交，臨死后事以相托。
君之高義激秋云，攜喪并子同南舶。教子全喪謝九原，略無難色見然諾。
嗟嗟世上平生交，臨難反眼若不識。臨難反眼若不識，聞君之義寧無怍。
始知動人自有本，知本可與共圣學。愿君充此惻隱端，優與諸生入圣門。
送泰州博何道充。明代。湛若水。 通州廣文何道充，和氣可挹如春風。四載泠泠振鐸聲，至今聞者開盲聾。此風傳播自揚泰，欲得師者人人同。鹿門文選知在揚，補之泰州從眾公。何君義氣更噴薄，生死交情不改矱。安溪傾蓋始定交，臨死后事以相托。君之高義激秋云，攜喪并子同南舶。教子全喪謝九原，略無難色見然諾。嗟嗟世上平生交，臨難反眼若不識。臨難反眼若不識，聞君之義寧無怍。始知動人自有本，知本可與共圣學。愿君充此惻隱端，優與諸生入圣門。
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
葛嶺。清代。朱方藹。 言訪神仙宅，攀藤石磴閑。泉聲春雨澗，人影夕陽山。丹灶久岑寂，白云空往還。勞勞塵土夢，愧我幾時閑。
盜賊。宋代。劉敞。 村落枹鼓起，城樓刁斗頻。畏涂深虎豹，行路入荊榛。故老人人怨，烽煙處處新。桃源容客棹，屬意武陵春。
觀懷素草書歌。唐代。貫休。 張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經不說禪，筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數斗馀。半斜半傾山衲濕，醉來把筆獰如虎。粉壁素屏不問主，亂拏亂抹無規矩。羅剎石上坐伍子胥，蒯通八字立對漢高祖。勢崩騰兮不可止，天機暗轉鋒铓里。閃電光邊霹靂飛，古柏身中dg龍死。駭人心兮目眓瞁，頓人足兮神辟易。乍如沙場大戰后，斷槍橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，古病松枝掛鐵錫。月兔筆，天灶墨，斜鑿黃金側銼玉，珊瑚枝長大束束。天馬驕獰不可勒，東卻西，南又北，倒又起，斷復續。忽如鄂公喝住單雄信，秦王肩上bf著棗木槊。懷素師，懷素師，若不是星辰降瑞，即必是河岳孕靈。固宜須冷笑逸少，爭得不心醉伯英。天臺古杉一千尺，崖崩劁折何崢嶸。或細微，仙衣半拆金線垂。或妍媚，桃花半紅公子醉。我恐山為墨兮磨海水，天與筆兮書大地，乃能略展狂僧意。常恨與師不相識，一見此書空嘆息。伊昔張渭任華葉季良，數子贈歌豈虛飾，所不足者渾未曾道著其神力。石橋被燒燒，良玉土不蝕，錐畫沙兮印印泥。世人世人爭得測，知師雄名在世間，明月清風有何極。
季夏游西山憶舊。。玄燁。 尋芳踏綠野，萬紫迷深溪。地遠峰頭闊，山高水勢低。飛花疑舊夢，煙柳促新題。沙暖鴛鴦睡，萋萋草滿堤。
次韻彥達雨霽。宋代。張綱。 坐看飛雨激風雷，忽變晴空萬里開。殘暑暗隨檐溜去，新涼頻逐樹聲來。朱弦奏罷空三嘆，白酒篘殘尚一杯。病懶怕催詩債急，彊吟狂斐不知裁。