武夷風(fēng)月與人同，光霽之體無(wú)彼我、無(wú)終窮。宇宙充塞，流行大通。
風(fēng)月閱人知多少，人不見風(fēng)月之始終。堯舜亦在光被中，回視浮云點(diǎn)太空。
千古此明月，萬(wàn)古此清風(fēng)。風(fēng)來(lái)無(wú)跡，月去無(wú)蹤。口不可授神可融，回也卓爾末由從。
武夷風(fēng)月匪衣缽，以付洪子得其宗。得之衣缽亦無(wú)有，老拳槌碎還穹窿。
辛丑夏四月三日，甘泉居士湛若水書于胥江舟中。
武夷風(fēng)月代券付洪子歌。明代。湛若水。 武夷風(fēng)月與人同，光霽之體無(wú)彼我、無(wú)終窮。宇宙充塞，流行大通。風(fēng)月閱人知多少，人不見風(fēng)月之始終。堯舜亦在光被中，回視浮云點(diǎn)太空。千古此明月，萬(wàn)古此清風(fēng)。風(fēng)來(lái)無(wú)跡，月去無(wú)蹤。口不可授神可融，回也卓爾末由從。武夷風(fēng)月匪衣缽，以付洪子得其宗。得之衣缽亦無(wú)有，老拳槌碎還穹窿。辛丑夏四月三日，甘泉居士湛若水書于胥江舟中。
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
白日悲歌荔子丹，愚溪橋下水漫漫。柳公巖古長(zhǎng)留姓，司馬塘今尚紀(jì)官。
遺廟兩州尸祝在，穹碑一片墨痕殘。清時(shí)無(wú)復(fù)徵蛇乳，閭左恬熙賦役寬。
謁柳公祠 其二。清代。張邦柱。 白日悲歌荔子丹，愚溪橋下水漫漫。柳公巖古長(zhǎng)留姓，司馬塘今尚紀(jì)官。遺廟兩州尸祝在，穹碑一片墨痕殘。清時(shí)無(wú)復(fù)徵蛇乳，閭左恬熙賦役寬。
過(guò)洛社望南湖暮景三首。宋代。楊萬(wàn)里。 暮煙如雨雨如煙，一把珠簾隔遠(yuǎn)山。簾影漸濃山漸淡，恍然移入畫屏間。
題潤(rùn)瑤家一款武夷巖茶——馬頭巖肉桂。。張伯元。 忽來(lái)方外香，欲言言不得。為問(wèn)識(shí)廣者，一時(shí)皆語(yǔ)塞。
望江南。。盧前。 承徐沈，詞話尚能鳴。后起蓉湖為世誦，常州壇坫得先聲。齊物仰長(zhǎng)明。
文太師挽歌三首。宋代。司馬光。 美化流民物，薰然遺愛多。欒公當(dāng)日社，邵父至今歌。庭有三鱣集，門容駟馬過(guò)。欲知余慶在，公鼎格平和。
深睡。明代。郭之奇。 雨來(lái)深睡添，風(fēng)過(guò)激濤瀉。無(wú)計(jì)遣程悠，只此銷愁惹。北窗未有期，扁舟聊焉且。欹枕恣流中，鼓腹隨康野。青山結(jié)善鄰，云霄庇廣廈。寤寐矢弗諼，晝夜真不舍。勞生嘆奔馳，茲緣良艱假。時(shí)從一體變，方知萬(wàn)事扯。恍惚妙玄門，于徐饒至冶。種種百年塵，于斯歸礫瓦。一臥破三春，安知春欲夏。日月尚非憂，而況浮云者。所求思為無(wú)，先覺心欲寡。千代羲皇上，百代蒙漆下。漠漠許神交，栩栩一臂把。葛天有遺民，惟我或是也。