除夕道場即事 其一
除夕道場即事 其一朗讀眾僧齊唱阿彌陀，人在天涯歲又過。但道明朝七十一，誰知七十已蹉跎。
除夕道場即事 其一。明代。李贄。 眾僧齊唱阿彌陀，人在天涯歲又過。但道明朝七十一，誰知七十已蹉跎。
李贄
李贄（1527～1602），漢族，福建泉州人。明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。李贄初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。歷共城教諭、國子監博士，萬歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安（今湖北省紅安縣）、湖北麻城芝佛院。在麻城講學時，從者數千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，最后被誣下獄，自刎死于獄中。其重要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》、《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。 ...
李贄。 李贄（1527～1602），漢族，福建泉州人。明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。李贄初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。歷共城教諭、國子監博士，萬歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安（今湖北省紅安縣）、湖北麻城芝佛院。在麻城講學時，從者數千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，最后被誣下獄，自刎死于獄中。其重要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》、《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。
猜你喜歡
次韻答龔澤卿。宋代。陳造。 君如綠耳抹流沙，躞蹀追風不待撾。綴葺曾童楚山竹，燕游行插曲江花。久煩鳳詔搜奇逸，定復龍光疊寵嘉。叱咤即今凌筆陣，坐令楚幕集歸鴉。
舟次清口 其一。宋代。黃裳。 海岱東西六轉春，投閒休說去思人。此方緣盡回頭處，別有仙源可出塵。
送陳宜山廷尉奉召北上。明代。湛若水。 多年不見宜山子，到我來時作別筵。三十星霜同榜日，四千風浪各方天。可堪插翅隨鳧翥，不盡揮弦送鳳騫。北斗瞻依意何極，貫城應在五云邊。
寄懷文略學長并謝惠畫冊。清代。朱庸齋。 聞名慳一面，見畫悟同門。衣缽承盧趙，鉤皴逼宋元。明窗堪自遣，斯道共誰論。格禁空翹跂，神交海內存。
鹿鳴燕會圖為旌德江溥貢士賦。明代。程敏政。 宴罷賓興日未斜，頎然豐采動京華。大鵬水擊三千里，雛鳳文騰五色霞。秋月再分丹桂粟，春風偏上紫荊花。相期更寫瓊林會，趁取才人兩鬢鴉。