南山發(fā)榮秀,金彩布曉陽。驚雷爾何遲,奕葉粲以芳。
園夫履晨露,采掇盈篚筐。石火不待溫,變此嘉卉蒼。
仙蕤入京甸,茲焉得馀香。晨寒井浮花,鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思,形神共相忘。玉漿瓊房仙,啟齒為我嘗。
卻顧玉川子,招攜碧云鄉(xiāng)。
范令新茶詩。元代。吾丘衍。 南山發(fā)榮秀,金彩布曉陽。驚雷爾何遲,奕葉粲以芳。園夫履晨露,采掇盈篚筐。石火不待溫,變此嘉卉蒼。仙蕤入京甸,茲焉得馀香。晨寒井浮花,鼎暖雪汎光。起坐豁幽思,形神共相忘。玉漿瓊房仙,啟齒為我嘗。卻顧玉川子,招攜碧云鄉(xiāng)。
吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號貞白,又號竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號貞白,又號竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
西招四時(shí)吟 其三。清代。和琳。 南山看霧起,雷為雨吹噓。淡淡秋無跡,淙淙夜不虛。池塘堪浴佛,稞麥漸倉儲(chǔ)。更喜羊脂厚,廚供大嚼初。
書記翩翩清且嘉,偶攜龍劍事張華。行吟常負(fù)囊中錦,同夢曾偷筆里花。
白社徑堪呼小友,青云猶許附名家。主人最是憐才者,豈似方回浪自誇?
贈(zèng)詩奚黃懿卿謔來獻(xiàn)。明代。鄧云霄。 書記翩翩清且嘉,偶攜龍劍事張華。行吟常負(fù)囊中錦,同夢曾偷筆里花。白社徑堪呼小友,青云猶許附名家。主人最是憐才者,豈似方回浪自誇?
南旺山河是舊游,相逢何幸此登樓。孤臺(tái)遠(yuǎn)帶千峰色,一水中分兩地流。
石畔葵榴侵客袂,門前楊柳系仙舟。明朝又趁南池勝,李杜遺文好更求。
同周車駕邵憲副宴馬大參舊署。明代。黎崇敕。 南旺山河是舊游,相逢何幸此登樓。孤臺(tái)遠(yuǎn)帶千峰色,一水中分兩地流。石畔葵榴侵客袂,門前楊柳系仙舟。明朝又趁南池勝,李杜遺文好更求。
仙姑對奕圖。元代。黃庚。 碧玉花冠素錦裳,對拈棋子費(fèi)思量。終年不下神仙著,想是蓬萊日月長。
總宜園。宋代。翁元龍。 此間不愧總宜名,山色湖光任雨晴。鴻雁一聲秋意慘,疏楊援曳尚多情。