書陳道士止酒詩后
書陳道士止酒詩后朗讀真樂不在酒，高吟豈為狂。誰能采菊似陶令，籬東若待江州王。
陳仙紫霞客，脫灑吾所識。天瓢不染人世香，曾向瑤臺醉春色。
玉桃屢食王母笑，眉發千年若年少。世人往往猶見之，對人但寫空中辭。
長江滔滔九江水，江流注海無窮已。錦腸光射虹影昏，未必塵漿可濡此。
陽春從昔和者稀，大音既發馀音低。隋侯明月照車乘，紛紛魚目空塵泥。
高陽小飲夸漢祖，伯倫荷鍤終何補。君不見餐霞樓上飛鳳凰，釀玉蟻穴蒼苔荒。
書陳道士止酒詩后。元代。吾丘衍。 真樂不在酒，高吟豈為狂。誰能采菊似陶令，籬東若待江州王。陳仙紫霞客，脫灑吾所識。天瓢不染人世香，曾向瑤臺醉春色。玉桃屢食王母笑，眉發千年若年少。世人往往猶見之，對人但寫空中辭。長江滔滔九江水，江流注海無窮已。錦腸光射虹影昏，未必塵漿可濡此。陽春從昔和者稀，大音既發馀音低。隋侯明月照車乘，紛紛魚目空塵泥。高陽小飲夸漢祖，伯倫荷鍤終何補。君不見餐霞樓上飛鳳凰，釀玉蟻穴蒼苔荒。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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