蒼顏白發紫云歌,舊說秦青奈爾何。一曲貫珠聽不盡,西風馀韻繞庭柯。
聽張供奉歌赤壁二首 其一。元代。吾丘衍。 蒼顏白發紫云歌,舊說秦青奈爾何。一曲貫珠聽不盡,西風馀韻繞庭柯。
吾丘衍(1272—1311)元代金石學家,印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號貞白,又號竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動仍頻有風度。嗜古學,通經史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石學家,印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號貞白,又號竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動仍頻有風度。嗜古學,通經史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
元夕。明代。何景明。 燈火萬家歡,高樓玉漏殘。舞留華月緩,歌裊綠云繁。雪郭春初霽,煙城夜不寒。盡橋垂柳外,游女佩珊珊。
讀公羊傳四首 其四。宋代。張方平。 親親自禰率,恩禮有等節。雖云王父命,天性何斯絕。奈何彼衛輒,父子相傾奪。此而義可與,人倫固隳滅。
太湖恬亭。宋代。王安石。 檻臨溪上綠陰圍,溪岸高低入翠微。日落斷橋人獨立,山涵幽樹鳥相依。清游始覺心無累,靜處誰知世有機。更待夜深同徙倚,秋風斜月釣船歸。
長相思 秋怨。明代。黃鴻。 倚欄桿。步欄桿。鵜鴂三更枝上寒。如何桂影圓。記難難。話難難。那堪清漏喚邯鄲。啼紅燭未殘。