靜中日月鬧中過，燈下棋聲雜笑歌。我局未終先袖手，看君覆局更如何。
贈岑金紀(jì) 其七。清代。成鷲。 靜中日月鬧中過，燈下棋聲雜笑歌。我局未終先袖手，看君覆局更如何。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。
海子橋西風(fēng)大作，撲面驚砂似飛雹。蹇驢局促驅(qū)不前，仆夫睢盱行屢卻。
傍人指點笑相語，誰遣先生此行樂。韓公半醉紗帽偏，童子竦立高吟肩。
海子橋大風(fēng)即事一首。明代。童冀。 海子橋西風(fēng)大作，撲面驚砂似飛雹。蹇驢局促驅(qū)不前，仆夫睢盱行屢卻。傍人指點笑相語，誰遣先生此行樂。韓公半醉紗帽偏，童子竦立高吟肩。惟有王郎跛能履，拄杖落手心茫然。君平杖頭無酒錢，羊市街西尋鄭虔。從此避風(fēng)如避箭，閉門經(jīng)月不相見。剝啄移時始啟關(guān)，旋吸清泉沃塵面。墻頭濁醪如井泉，沈醉不虞歸路遠(yuǎn)。城南招提老贊公，三日不見心忡忡。回鞭便欲造虛白，驚見斜陽天際紅。歸來獨坐增永慨，三復(fù)平生康節(jié)戒。青燈永夜長自憐，白首相隨惟影在。故山萬里孤云飛，一身憔悴誰復(fù)知。從今風(fēng)雨閒柴扉，養(yǎng)取病鶴江南歸。
次韻黃仲宣九日。宋代。楊公遠(yuǎn)。 又逢重九日，七載寓僧廬。送酒人何在，迎風(fēng)帽自如。萸肥含味遠(yuǎn)，菊瘦著花疎。只么酬佳節(jié)，詩成趼紙書。
山游懷古。唐代。陳元光。 迅烈驅(qū)黎瘴，委蛇陡翠微。漢宮塵漠漠，隨社黍離離。圣遠(yuǎn)津稀問，蟾升樹亦輝。晨昏童冠浴，夜靜士民嬉。邊檄興師旅，秋深近阻饑。仲由剛協(xié)力，曾點志同時。倚曲酬歌去，宣尼正哂而。
故人咫尺水東頭，我欲見之心悠悠。有足欲往不自由，形骸靜對鶯花留。
我思肥陵昔之游，云霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。
城東行事去李簡夫甚邇可以卜見而俱有往返之禁因戲為歌馳寄。宋代。彭汝礪。 故人咫尺水東頭，我欲見之心悠悠。有足欲往不自由，形骸靜對鶯花留。我思肥陵昔之游，云霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。濡須南池水中洲，脫帽散發(fā)尋漁舟。夕陽扶欄持釣鉤，白蘋風(fēng)起寒颼飗。別來紛紛幾春秋，彼此待盡棲林丘。滴淚落水東爭流，肺肝雖大不容憂。殘息乃復(fù)如懸疣，得官相望真如囚。李夫子，借使復(fù)得把酒與子飲，其樂還如昔時不。我今鬢發(fā)已絲志已偷，力不能前鈍如牛。泡浪亦悟吾生浮，尚壯欲以華簪投。日月逐逐同傳郵，何用自與身為矛。我歌草草子須酬，欲讀子歌銷我愁。