君不見(jiàn)玉皇殿上麒麟兒，掣開(kāi)金鎖馳如飛。紫府洞中尋不見(jiàn)，人間輕跳何之奇。
又不見(jiàn)越王臺(tái)上真山島，簇簇靈光如焰火。驪龍騰踏上天池，透出月明珠一顆。
似此嘉祥世希有，今朝放入賢侯手。長(zhǎng)庚應(yīng)向夢(mèng)中來(lái)，還信嵩童重臺(tái)否。
欲知仁政多陰騭，瑞氣融融靄春日。廣寒宮里舊靈根，昨夜新枝抽第一。
上司空生辰詩(shī)。宋代。韓駒。 君不見(jiàn)玉皇殿上麒麟兒，掣開(kāi)金鎖馳如飛。紫府洞中尋不見(jiàn)，人間輕跳何之奇。又不見(jiàn)越王臺(tái)上真山島，簇簇靈光如焰火。驪龍騰踏上天池，透出月明珠一顆。似此嘉祥世希有，今朝放入賢侯手。長(zhǎng)庚應(yīng)向夢(mèng)中來(lái)，還信嵩童重臺(tái)否。欲知仁政多陰騭，瑞氣融融靄春日。廣寒宮里舊靈根，昨夜新枝抽第一。
韓駒（1080～1135）北宋末南宋初江西詩(shī)派詩(shī)人，詩(shī)論家。字子蒼，號(hào)牟陽(yáng)，學(xué)者稱他陵陽(yáng)先生。陵陽(yáng)仙井（治今四川仁壽）人。少時(shí)以詩(shī)為蘇轍所賞。徽宗政和初，召試舍人院，賜進(jìn)士出身，除秘書(shū)省正字，因被指為蘇軾之黨謫降，后復(fù)召為著作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘書(shū)少監(jiān)，六年，遷中書(shū)舍人兼修國(guó)史。高宗立，知江州。紹興五年（1135）卒。寫(xiě)詩(shī)講究韻律，錘字煉句，追求來(lái)歷典故，寫(xiě)有一些反映現(xiàn)實(shí)生活的佳作，有《陵陽(yáng)集》四卷，今存。 ...
韓駒。 韓駒（1080～1135）北宋末南宋初江西詩(shī)派詩(shī)人，詩(shī)論家。字子蒼，號(hào)牟陽(yáng)，學(xué)者稱他陵陽(yáng)先生。陵陽(yáng)仙井（治今四川仁壽）人。少時(shí)以詩(shī)為蘇轍所賞。徽宗政和初，召試舍人院，賜進(jìn)士出身，除秘書(shū)省正字，因被指為蘇軾之黨謫降，后復(fù)召為著作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘書(shū)少監(jiān)，六年，遷中書(shū)舍人兼修國(guó)史。高宗立，知江州。紹興五年（1135）卒。寫(xiě)詩(shī)講究韻律，錘字煉句，追求來(lái)歷典故，寫(xiě)有一些反映現(xiàn)實(shí)生活的佳作，有《陵陽(yáng)集》四卷，今存。
靜樂(lè)。元代。丁鶴年。 高人嗟逝矣，靜樂(lè)尚求詩(shī)。豈意無(wú)為道，翻成罔極悲。二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。傷烏營(yíng)冢日，吊鶴造廬時(shí)。霜露增新感，煙霞遂宿期。閉門(mén)春事去，隱幾午陰移。未墜青云志，仍工白雪詞。每憐司馬病，深忝叔牙知。慚愧無(wú)佳句，緘題慰孝思。
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學(xué)者伏膺虞秘監(jiān)，時(shí)賢求范永禪師。
流傳異日須懸?guī)ぃ毁|(zhì)何人敢對(duì)棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩(shī)。
再和三篇 其二。宋代。蘇頌。 聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學(xué)者伏膺虞秘監(jiān)，時(shí)賢求范永禪師。流傳異日須懸?guī)ぃ毁|(zhì)何人敢對(duì)棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩(shī)。
抱被相隨石室中，天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日，呼舞無(wú)端谷口風(fēng)。
前輩書(shū)題空石蘚，野人心思只云松。神仙骨相知誰(shuí)是，更踏飛云最上峰。
游羅浮四首 其四。明代。劉存業(yè)。 抱被相隨石室中，天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日，呼舞無(wú)端谷口風(fēng)。前輩書(shū)題空石蘚，野人心思只云松。神仙骨相知誰(shuí)是，更踏飛云最上峰。
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來(lái)扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準(zhǔn)出，塔下古蛟眠。
游金山寺見(jiàn)舊作有述同游者兩謝君方子公張明教及童子二仲也。明代。袁宏道。 壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。童子來(lái)扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準(zhǔn)出，塔下古蛟眠。駭目洞心處，危滕峭石邊。無(wú)栽慈竹地，有縱怒鵬天。一壁云皆碎，千溝瓦忽縣。波涵萬(wàn)里月，石老六朝煙。楊子來(lái)歌吹，南徐閱井廛。萍飄建鄴鎮(zhèn)，豆許海門(mén)船。鯊鬣遮晴島，珠胎射綠淵。云堂招賈客，鹽豉供朝賢。夜火朝嵐市，風(fēng)枝水響禪。山中無(wú)印老，休舉帶因緣。
白鶴吟示覺(jué)海元公。宋代。王安石。 白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。白鶴靜無(wú)匹，紅鶴喧無(wú)數(shù)。百鶴招不來(lái)，紅鶴揮不去。長(zhǎng)松受穢死，乃以紅鶴故。北山道人曰，美者自美，吾何為而喜。惡者自惡，吾何為而怒。去自去耳，吾何闕而追。來(lái)自來(lái)耳，吾何妨而拒。吾豈厭喧而求靜，吾豈好丹而非素。汝謂松死吾無(wú)依邪，吾方舍陰而坐露。