御街行·前時(shí)小飲春庭院

譯文

那是從前的一個(gè)春天，我在一處庭院里小酌，這里有歌相隨，有舞相伴，并有幸和她邂逅。可是，我現(xiàn)在悔恨當(dāng)初輕易放手讓她離我而去。回到家里，半夜時(shí)分，我酣然大醉，引起過去無限的愁緒。雖然石崇所愛的綠珠可以為石崇墜樓而死，韋生的愛妾可以以身換取韋生所喜愛的駿馬紫叱撥，無奈他們都不能像鴛鴦一樣永遠(yuǎn)相伴。

我神志迷糊，默默地想著她如花似玉的面容，想在夢(mèng)中與她相聚，但又突然從夢(mèng)中驚醒，難以圓夢(mèng)。我在床上穿著外衣抱著被子，千輾萬轉(zhuǎn)，怎么也睡不著。只有棲息在那屋梁上新來的一對(duì)燕子，在通宵達(dá)旦地聽著我深深的嘆息。

注釋

御街行：詞牌名，柳永《樂章集》注“夾鐘宮”，《古今詞話》無名氏詞有“聽孤雁聲嘹唳”句，更名《孤雁兒》。

前時(shí)：從前，以前。

笙歌：此指酒筵歌席。

中夜：半夜。《尚書·冏命》：“怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。”

醺醺：形容醉態(tài)。

墜樓換馬：墜樓，指石崇愛妾綠珠，曾為石崇墜樓而死。換馬，指用馬換愛妾。

爭奈：怎奈。

和衣?lián)肀唬捍┲路蛔印?/p>

徹曙：直到天亮。

　　此詞具體創(chuàng)作年份暫不可考。因?yàn)榇嗽~內(nèi)容涉及歌妓而未談?wù)摴賵鲆娐劊蚀嗽~應(yīng)該是作于柳永未出仕之前的某次酒宴之后。

　　這首詞由回憶起筆，直接寫在妓院飲酒聽歌的情景：“前時(shí)小飲春庭院。”“前時(shí)”，表明是回憶剛剛發(fā)生不久的事；“小飲”，說明人不多，場面也不大，非常隨意；“春庭院”，春意融融的院落，這是暗指妓院。悠閑地小酌幾杯美酒聽妙齡歌妓：吹笙唱歌，興盡而歸，對(duì)一個(gè)風(fēng)流浪子而言，本也是件快意的事。但接下來的一句“悔放笙歌散”，開頭用了一個(gè)“悔”字，詞人為何會(huì)后悔呢？詞人在此設(shè)下了一個(gè)疑團(tuán)。接下來，“歸來中夜酒醺醺，惹起舊愁無限。”原來，他夜半時(shí)分醉意盎然地回到住處，回憶剛才的情景，引起了對(duì)往事的無限愁思。不過，這兩句對(duì)“悔”仍然解釋不了，“不放笙歌散”就不會(huì)“惹起舊愁”了嗎？所謂的“舊愁”到底指的是什么？然后，“雖看墜樓換馬，爭奈不是鴛鴦伴。”至此，“悔”這個(gè)謎團(tuán)終于解開了，原來他是有感于適才酒席筵上的歌妓雖色藝雙絕，卻不是自己的心上人，不能和自己成雙作對(duì)，相親相愛。詞人先肯定有綠珠、換馬愛妾這類資質(zhì)美艷而又多才多藝的歌妓，再由“雖”“爭奈”一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了他對(duì)所愛者的一往情深，既解釋了“舊愁無限”的根由，也自然地引出了詞作懷人的主題。

　　下片“朦朧暗想如花面，欲夢(mèng)還驚”緊承上片末兩句的內(nèi)容，直抒自己對(duì)心上人的思念之情。實(shí)際上，此句也與上面兩句形成了鮮明的對(duì)照：一個(gè)是“雖看……爭奈不是……”，一個(gè)是“暗想“、“欲夢(mèng)”，詞人對(duì)后者用情之深可以想見。由酒意“醺醺”中的“舊愁無限”，到朦朦朧朧中的凝神“暗想”，再到夢(mèng)中欲見，然而夢(mèng)未成又被驚斷，行文自然奔涌而又波瀾起伏，顯示了柳永鋪敘委婉的詞風(fēng)。接下來“和衣?lián)肀徊怀擅撸徽砣f回千轉(zhuǎn)”，兩句純用白描手法寫他徹夜難眠。詞人一會(huì)兒披上衣服圍著被子，苦思癡念，郁郁難眠；一會(huì)兒又躺在枕上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，好夢(mèng)難成。這就將他飽受相思之苦，心緒煩亂、孤寂無聊、無法入睡的情態(tài)刻畫得淋漓盡致。與《詩經(jīng)》中的“求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉優(yōu)哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”有異曲同工之妙。“惟有畫梁，新來雙燕，徹曙聞長嘆。”隨著時(shí)間的推移，黑夜過去了，黎明來到了，一雙剛飛來的燕子映入了詞人的眼簾。“新來雙燕”不但照應(yīng)了上片的“春”，也反襯了詞人的形單影孤，更加深了對(duì)心上人銘心刻骨的相思之情。而給“雙燕“著“聞”字，不從自身著筆，說自己天亮了還睡意全無，盯著梁上雙燕長吁短嘆，反從雙燕著筆，說雙燕自夜至?xí)远悸犞约旱膰@息聲，通過設(shè)想的外物的感受來表現(xiàn)自身的情態(tài)，實(shí)屬意出天外的奇筆。以之收束全詞，妙不可言。

　　這首詞文思細(xì)密，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，敘事曲折卻一絲不亂，又能在層層鋪敘中筆筆帶情，層層相扣，一波三折，曲盡其意。劉熙載所謂“耆卿詞，細(xì)密而妥溜，明白而家常，善于敘事，有過前人。”實(shí)非虛語也。