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    朝中措·先生筇杖是生涯

    朝中措·先生筇杖是生涯朗讀

    先生筇杖是生涯,挑月更擔(dān)花。把住都無憎愛,放行總是煙霞。

    飄然攜去,旗亭問酒,蕭寺尋茶。恰似黃鸝無定,不知飛到誰家?

    譯文

    我每日里攜杖云游四海為家,秋夜賞月,春日品花。逢人見事不再起憎愛之心,把自己的身心都交付大自然的山水云霞。

    飄飄然來去隨心所欲,有時(shí)到酒肆里打酒,有時(shí)到蕭寺里討茶。我就像一只黃鸝棲飛不定,不知道明天又落到了誰家。

    注釋

    先生:作者的自稱。 筇(qióng)杖:即竹杖。

    把住:控制住。

    放行:出行。

    旗亭:代指酒樓。

    蕭寺:佛寺。

    朝中措·先生筇杖是生涯創(chuàng)作背景

      靖康之難以前,朱敦儒寄情山水,放浪林泉,過著悠閑自得的隱逸生活。他早年樂于游山玩水、性喜飲酒吟詩(shī)的閑散生活以及傲視王侯,不肯摧眉折腰的疏狂性格,因此作下此詞。

    參考資料:

    1、夏于全主編.中國(guó)歷代詩(shī)歌經(jīng)典 唐詩(shī)·宋詞·元曲 宋詞卷 (下卷) (繡像版):內(nèi)蒙古人民出版社,2002年07月第1版:第195頁(yè)

      這首詞是朱敦儒的晚年之作,全詞表現(xiàn)了一種出塵曠達(dá)的悠閑境界。

      “先生筇杖是生涯”,開頭一語(yǔ)是全詞意蘊(yùn)的形象的總概括,“筇杖”,乃竹杖;“先生”,乃自謂。詞人把自己的晚年生活以“筇杖生涯”進(jìn)行涵蓋,就表明他已無心于世事,完全寄情于自然山水之間。“挑月更擔(dān)花”寫出了山野風(fēng)情之美與身在山野的愜意。以竹筇挑月、擔(dān)花既能令人想見他在花前月下悠然自得的神態(tài),也可體味出詞人吟風(fēng)弄月的情趣。“把住都無憎愛,放行總是煙霞”二句仍是承“筇杖”的意象進(jìn)行生發(fā),前句以“把住”筇杖作為眼前社會(huì)現(xiàn)實(shí)的象征,詞人看透了世事的云翻雨覆,對(duì)它們‘已無所謂愛憎可言,后句把倚杖而行作為他對(duì)生活的向往,他所行之處煙霞繚繞,不啻是他理想生涯的寄托。詞人在“筇杖”這一意象上該凝聚很多思想情感,寄寓了十分豐富的意蘊(yùn)。

      下闋仍承“竹筇”的意象進(jìn)行放逸之情的抒發(fā)。“飄然攜去”之句就是寫他倚杖而行的處處蹤跡,他攜著它(筇杖)到“旗亭問酒”,到“蕭寺尋茶”,一“尋”一“問”暗示詞人生計(jì)的清寒,神情瀟灑落拓。結(jié)尾二句尤為妙筆,詞人比喻自己是一只飛止無定的黃鸝,性之所至不知會(huì)飛到誰家,朱教懦晚年猶如此風(fēng)趣詼諧,以活潑小巧的黃鸝自喻,表現(xiàn)作者有一顆天真的赤子之心。

    朱敦儒

    朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛陽(yáng)人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點(diǎn)刑獄,致仕,居嘉禾。紹興二十九年(1159)卒。有詞三卷,名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名,與“詩(shī)俊”陳與義等并稱為“洛中八俊” (樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩(shī)》) ...

    朱敦儒朗讀
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