端午即農歷五月初五日，為民間“一年三節”之一。相傳此日為我國第一位偉大詩人屈原投江自盡日，后人傷其冤死，特以粽投江祭祀并劃船撈救，遂相沿而成端午節日食粽和龍舟競渡的風俗。作者這首絕句更提出了一個令人深思的問題：盡管后人百般歌頌、祭祀，像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發生了，如此冤屈是不能簡單地洗刷干凈的。這首詩言近意遠，言簡意深，很有力量。
江南詩僧。昭宗時居長安，為文章供奉。與鄭谷、齊己為詩友。曾游南五臺。事跡見《唐詩紀事》卷七四、《唐才子傳》卷三。《全唐詩》存詩1首。另《錦繡萬花谷后集》卷四存文秀詩2句，《全唐詩續拾》據之收入。 ...
文秀。 江南詩僧。昭宗時居長安，為文章供奉。與鄭谷、齊己為詩友。曾游南五臺。事跡見《唐詩紀事》卷七四、《唐才子傳》卷三。《全唐詩》存詩1首。另《錦繡萬花谷后集》卷四存文秀詩2句，《全唐詩續拾》據之收入。
賦西漢。唐代。魏徵。 受降臨軹道，爭長趣鴻門。驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。夜宴經柏谷，朝游出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。
送張穆之還鯨山舊居二首 其二。明代。何鞏道。 駑駘無力自蹉跎，重過龍門感自多。南海甘棠留世澤，西淮流水嘆恩波。操同清□常依鶴，書寄山陰好換鵝。一奏玉琴江月上，倚流閒聽縣人歌。
次湯士美送蔡季任韻寄士美二首 其一。宋代。周孚。 君才元落落，吾語只平平。意廣真堪笑，情親卻自驚。瘦筇殊未到，短笛為誰橫。肺病雖羸甚，猶能倒屣迎。
送宋承旨歸覲大母劉太夫人。。薛似宗。 遠沖風雪渡錢塘，欲趁春風到故鄉。百歲報劉知日短，一身許國喜心長。才名磊落傳金馬，旌蓋輝煌出玉堂。豈若他人思陟岵，無憂靡盬不遑將。
觀懷素草書歌。唐代。貫休。 張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經不說禪，筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數斗馀。半斜半傾山衲濕，醉來把筆獰如虎。粉壁素屏不問主，亂拏亂抹無規矩。羅剎石上坐伍子胥，蒯通八字立對漢高祖。勢崩騰兮不可止，天機暗轉鋒铓里。閃電光邊霹靂飛，古柏身中dg龍死。駭人心兮目眓瞁，頓人足兮神辟易。乍如沙場大戰后，斷槍橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，古病松枝掛鐵錫。月兔筆，天灶墨，斜鑿黃金側銼玉，珊瑚枝長大束束。天馬驕獰不可勒，東卻西，南又北，倒又起，斷復續。忽如鄂公喝住單雄信，秦王肩上bf著棗木槊。懷素師，懷素師，若不是星辰降瑞，即必是河岳孕靈。固宜須冷笑逸少，爭得不心醉伯英。天臺古杉一千尺，崖崩劁折何崢嶸。或細微，仙衣半拆金線垂。或妍媚，桃花半紅公子醉。我恐山為墨兮磨海水，天與筆兮書大地，乃能略展狂僧意。常恨與師不相識，一見此書空嘆息。伊昔張渭任華葉季良，數子贈歌豈虛飾，所不足者渾未曾道著其神力。石橋被燒燒，良玉土不蝕，錐畫沙兮印印泥。世人世人爭得測，知師雄名在世間，明月清風有何極。