祝英臺(tái)近·掛輕帆

譯文

船帆輕掛，大槳急飛，過(guò)了一城又一城，到了嚴(yán)子陵垂釣的江濱。喝酒過(guò)度，必成病態(tài)，以至郁悶而精神空虛。只有依靠枕頭，聽(tīng)那大槳發(fā)出的叫聲可資慰藉，極為悲痛的斷腸游子型的外任官蘇軾，眼前閃現(xiàn)著的是叢列成行的云霧繚繞的山峰，煙雨重重籠罩的樹(shù)林。回過(guò)頭去看，桐廬縣城在哪里呢？已經(jīng)看不到了。

但是頃刻之間就要離開(kāi)了，分別的愁緒更加使人變得憔悴。那就只有從朝云暮雨的巫山男女歡會(huì)的神話(huà)夢(mèng)幻中尋求解脫。不論舊愁還是新歡，對(duì)山村的思念也沒(méi)有了。不大可能再看到山村人了，但是對(duì)他們的癡情和思念沒(méi)變。只有求別人帶去一首詞。

注釋

祝英臺(tái)近：詞牌名。又名《寶釵分》、《月底修簫譜》、《燕鶯語(yǔ)》、《寒食詞》。雙調(diào)77字，有平韻、仄韻兩體。

釣臺(tái)路：釣魚(yú)臺(tái)水路。釣臺(tái)，指東漢.嚴(yán)子陵垂釣處，在浙江桐廬城西十五公里的富春江濱。

攲?zhuān)▂ǐ）枕：依靠枕頭。

鳴艫（lú）：發(fā)出叫聲的大槳。

簇簇：叢列成行的樣子。

孤城：指桐廬縣城。

閑：頃刻。

離阻：分離，阻隔。

縈損：愁思郁結(jié)而憔悴。

云雨：比喻男女歡會(huì)。

無(wú)由：沒(méi)有辦法。

猶自：尚，依然是。

倩人：懇求別人。

道：同“蹈”，赴。

傳語(yǔ)：把一方的話(huà)傳到另一方。

　　熙寧六年（1073年）二月。蘇軾在杭州通判任上，視察富陽(yáng)、新城、風(fēng)水洞、桐廬，過(guò)嚴(yán)陵瀨（tǎ）后返回杭州，作該詞哀嘆民生的多艱。

　　上片以景情反差的手法，反映了蘇軾胸中的憂(yōu)愁。“掛輕帆，飛急槳，還過(guò)釣臺(tái)路”，寫(xiě)出了蘇軾在富春江上輕快行程的生動(dòng)形態(tài)。一個(gè)“掛”字，一個(gè)“飛”字，有“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”之勢(shì)，形象傳神。“酒病無(wú)聊，攲枕聽(tīng)鳴艫”，寫(xiě)蘇軾醉臥船上的情景。頗似金代元好問(wèn)《讀書(shū)山月》“墻東有洿（wū）池，攲枕聽(tīng)蛙鳴”的神韻。“斷腸簇簇云山，重重?zé)煒?shù)”，情緒一變。以醉眼朦朧中的景物托情，流露出蘇軾渺茫的孤獨(dú)感。“簇簇”、“重重”，將沉郁心緒襯托得十分逼真。“回首望，孤城何處？”用設(shè)問(wèn)手法，進(jìn)一步渲染蘇軾對(duì)桐廬山村哪堪回首的憂(yōu)嘆。那是一幅凄苦的生活景象。

　　下片承上一轉(zhuǎn)，寫(xiě)蘇軾欲擺脫愁情而又無(wú)可奈何，只得從神話(huà)夢(mèng)幻中去尋找慰藉。“閑離阻，誰(shuí)念縈損襄王，何曾夢(mèng)云雨”，寫(xiě)蘇軾頃刻離開(kāi)釣臺(tái)的沉思，但又被現(xiàn)實(shí)阻礙，愁思更加抑郁，人面顯得憔悴。有宋代歐陽(yáng)修《怨春郎》詞“惱愁腸，成寸寸，已憑莫把人縈損”的滋味。“舊恨前歡，心事兩無(wú)據(jù)”，不論過(guò)去了的舊愁也好，還是昔日的新歡也好，內(nèi)心里對(duì)山村的掛記兩不存在。“要知欲見(jiàn)無(wú)由，癡心猶自，倩人道、一聲傳語(yǔ)”。這一句承承接上面一句，體現(xiàn)出蘇軾的掛念之情深入一層。想再一次去看看山村人吧，不大可能了。然而一片癡情依然不改初衷。唯有懇求他人前去捎首詞。

　　全詞把歡景與愁情、現(xiàn)實(shí)與歷史、人世與夢(mèng)幻、意境與哲理有機(jī)地融為一體，思想開(kāi)放，想象豐富，反映了蘇軾的憫民思想，是一篇具有現(xiàn)實(shí)主義意義的作品。