阮郎歸·有懷北游

譯文

金寶裝飾的車子，雄赳赳的駿馬，花團(tuán)錦簇，絡(luò)繹不絕。笙簫在吹，箏琶在奏，揚(yáng)起了一路香塵。墻頭池畔，不時(shí)掠過(guò)秋千的影子，正是清明寒食的時(shí)節(jié)。

盛開(kāi)的花兒擠著挨著，碧綠的柳條脈脈低垂，我在那位人兒的屋子里喝醉了酒，酣然睡去，總有好幾回了。那時(shí)候，我在沉醉中，哪里相信會(huì)有“不如歸去”的事呢？然而，我到底又回到江南來(lái)了，而且已經(jīng)整整二十年！

注釋

阮郎歸：詞牌名。調(diào)名用劉晨、阮肇故事。唐教坊曲有《阮郎迷》，疑為其初名。又名《醉桃園》等。雙調(diào)四十七字，平韻格。

鈿（diàn）車：用金寶裝飾的車子，古代富貴人家女子或歌女所乘。

瞥（piē）然：一閃而過(guò)。

貼貼：擠挨的樣子。

鶯房：指歌女的房間。

啼鵑：古人認(rèn)為杜鵑鳥(niǎo)的叫聲像“不如歸去”。 “不信有啼鵑”意指不相信會(huì)分手而歸。

　　張炎經(jīng)歷國(guó)亡家破的慘變后，一生中為躲避元朝廷的征召到處流浪。約在元世祖至元二十七年（1290年） 九月，張炎為元朝廷征召，與好友曾心傳、沈堯道一起由杭州到大都，此次入京約有半年的光景。這就是詞題中所說(shuō)的“北游”。作者離京二十年之后，為追懷京都生活寫(xiě)下該詞。

　　該詞上片寫(xiě)大都的盛況。“鈿車驕馬錦相連，香塵逐管弦。”寫(xiě)大都街上，車馬豪華，多不勝數(shù)，前后相連，絡(luò)繹不絕。起首一句表明士女歡游，場(chǎng)面豪華熱烈。次句用“香塵”、“管弦”進(jìn)一步描繪游樂(lè)活動(dòng)之盛，同時(shí)又誼染了氣氛，使之更表現(xiàn)出盛況空前。“瞥然，飛過(guò)水秋干，清明寒食天。”“水秋千”原指南方在秋千架上翻筋斗跳水的一種游戲，在這實(shí)指與此相仿的北方的蕩秋干。突然間，見(jiàn)秋千蕩起，才醒悟到原來(lái)是清明寒食節(jié)。《天金遺事》載：天寶宮中至寒食節(jié)竟筑秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè)，帝（玄宗）呼為半仙之戲，都中士民相與仿之。流傳民間，使寒食節(jié)以秋千為戲。以此作者可知是寒食節(jié)。短短幾句，鈿車、驕馬、香塵、管弦和飛動(dòng)的水秋千，組成了一幅“清明寒食天”的宏觀景象圖。

　　詞的下片寫(xiě)詞人追懷京都生活中與一位女郎的一段纏綿往事。“花貼貼，柳懸懸。鶯房幾醉眠。”“鶯房幾醉眠”，可見(jiàn)詞人與“鶯房”的女主人關(guān)系非同一般。“花貼貼，柳懸懸“正表現(xiàn)了兩人纏綿的生活。“醉中不信有啼鵑”，“啼鵑”是悲苦的象征，杜鵑啼血既是悲苦，又是離別的象征。作者不相信與那位女郎會(huì)有離別悲苦之事，不相信會(huì)離開(kāi)她。但事與愿違，終又勞燕分飛，天隔方，只能將深深的思念留在京都，直至二十年后還時(shí)常想起，“江南二十年”即是寫(xiě)此。有人考證詞中女郎可能是張炎的老相識(shí)，杭州歌妓沈梅嬌。

　　全詞充滿作者對(duì)過(guò)去美好生活的回憶，為更好地表現(xiàn)那段生活，作者擇選了《阮郎歸》的詞牌調(diào)，使語(yǔ)句韻味十足，詞調(diào)形成一種優(yōu)美的“節(jié)奏流”，語(yǔ)言、情感如流水般自然傾瀉，內(nèi)容和形式達(dá)到了和諧統(tǒng)一。