龍標(biāo)野宴
龍標(biāo)野宴朗讀沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。
莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空。
龍標(biāo)野宴。唐代。王昌齡。 沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空。
這首詩表面上表現(xiàn)了詩人的安逸生活，其實內(nèi)心還是有被貶謫的苦。
“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢”，夏夜涼風(fēng)，春酒，竹林，這是一個有足夠的條件放松自己的肢體、情感和思維的夜晚。“相攜”“就”二詞就十分明顯的表現(xiàn)著這種竹林聚會，縱情暢飲的放松舉止，給人一種隨夏夜涼風(fēng)自在飄蕩的感覺。——這似乎是魏晉名士的文字。
而作者是王昌齡，一個曾寫下“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的這般充滿了激昂悲壯的血性文字的邊塞詩人；一個曾遠(yuǎn)赴西鄙，數(shù)被貶于荒遠(yuǎn)，宦游坎坷，而又有著極強的功業(yè)追求的盛唐詩人。
王昌齡此時正被貶龍標(biāo)。“莫道”只是不要說而已，并非沒有，“莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫”，其實心中何曾放下？再深味一下開始的“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢”的描繪聚會暢飲的文字，我們就能在那夏夜涼風(fēng)般自在飄蕩中觸摸到作者心靈深處的難以釋懷的沉重。歡聚、暢飲并不能使遠(yuǎn)謫的王昌齡獲得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地間永恒的美好存在，是作者譴懷寄情的對象，更是詩人精神人格的物化。詩人以青山明月自許,表現(xiàn)了對人生大自在大擁有的追求。
王昌齡
王昌齡 (698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽（亦有“詩家天子王江寧”的說法）。 ...
王昌齡。 王昌齡 (698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽（亦有“詩家天子王江寧”的說法）。
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