蝶戀花·北斗秋橫云髻影
蝶戀花·北斗秋橫云髻影朗讀北斗秋橫云髻影。鶯羽衣輕，腰減青絲剩。一曲游仙聞?dòng)衤暋Ｔ氯A深院人初定。
十二闌干和笑憑。風(fēng)露生寒，人在蓮花頂。睡重不知?dú)埦菩选＜t簾幾度啼鴉暝。
蝶戀花·北斗秋橫云髻影。宋代。吳文英。 北斗秋橫云髻影。鶯羽衣輕，腰減青絲剩。一曲游仙聞?dòng)衤暋Ｔ氯A深院人初定。十二闌干和笑憑。風(fēng)露生寒，人在蓮花頂。睡重不知?dú)埦菩选＜t簾幾度啼鴉暝。
唐宋公主多不下嫁，入道觀為女冠，內(nèi)人之失寵者也然。《瑞鶴仙·陳華山內(nèi)夫人》是也。此“道女”疑即其人。此等女冠多有穢行，文人對(duì)之多作輕褻語，韓愈《華山女》詩，亦不免此，此尚算莊言。《本事詩》卷下將此詞定作艷詞。可見《瑞鶴仙·陳華山內(nèi)夫人》一詞也為艷詞。“睡重不知?dú)埦菩选保尲覈?yán)戒酒，道家則否，故《真誥》有“玉醴金漿”之語。“華山”在金元人之手，南宋婦女所不能到。此言“人在蓮花頂”，乃虛擬詞，托夢(mèng)境耳。上片言入定，下片言酒醒，則其中所言皆夢(mèng)境可知。以《瑞鶴仙》詞題來看，這兩首詞應(yīng)是送給同一個(gè)人，那末這“華山”也可作為名字解，即指陳華山內(nèi)夫人。
“北斗”三句，述道女裝束。此言道女頭頂上盤著高聳的發(fā)髻，用一支玉簪橫插其中。她投在地上的影子，極象秋高氣爽時(shí)的夜空中的北斗星。她身上穿著剪裁合身的飄飄欲仙似的綢服，從后面望去細(xì)腰盈握，滿頭青絲飄拂。“一曲”兩句，為道女自娛而寫真。此言在月色明亮夜深人靜之時(shí)，她在道觀中用玉磬敲奏出一支悅耳動(dòng)聽的《游仙》曲來自娛取樂。上片寫出這位道女的典雅不俗，也含有詞人對(duì)她的愛慕之意在。
“十二闌干”三句，轉(zhuǎn)寫自身。“闌干”，這里作欄干解。“蓮花頂”，即華山蓮花峰，峰上有上清宮，宮前有池生千葉蓮花。此言詞人見了扇面上所畫的山峰，仿佛自己也到了華山蓮花峰頂?shù)纳锨鍖m內(nèi)。詞人憑欄斜倚只覺秋風(fēng)生寒，一片清涼。此非真到，只是因?yàn)槭穷}“華山道女扇”，所以詞人有此即興想象之境，或即上所言之夢(mèng)境耳。“睡重”兩句，也是照應(yīng)上三句的夢(mèng)境。此言其飲酒填詞，在不知不覺中卻昏然睡去，酒醒后起床不知道繡簾外的昏鴉啼歸已是叫了多少次了。下片全寫自己對(duì)扇畫的感受，最后才點(diǎn)出，以上這些只不過是他的夢(mèng)中景象。
吳文英
吳文英（約1200～1260），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭論。 ...
吳文英。 吳文英（約1200～1260），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭論。
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