浣溪沙·賦清虛

譯文

病起飲食無味，強吃效果也不佳。只好陪伴病僧，念經長吃齋。心中一片虛空，似風吹香煙心頭過，也無一點灰。

早晨云出山，隨風飄散一去未曾回。待到前村行雨了，就會自己歸來。

注釋

香篆：香炷，點燃時煙上升繚繞如篆文，故云。

出岫：出山，從山中出來。

　　詞的上片寫病起后的心境。起句寫其不思飲食。言其想著強吃一點，效果卻不理想，身心狀況并沒多大起色。次句寫因應之策。言其既然“強欲加餐”效果不好，萬般無奈，只好陪伴病僧，長期吃齋念經，托身佛門。第三句寫自己的心境。言此時此地，內心-片空虛，猶如繚繞的香煙從心頭飄過，連一點香灰也沒留下，真是萬念俱寂，了無塵心，遠離世界，清高極了，也淡泊極了，表達出作者超塵脫俗的情思。

　　詞的下片寫獨坐停云觀云、體驗云之出沒的理趣。“山上”句寫云之出岫。陶淵明說：“云無心以出岫。”(《歸去來兮辭》)此處似化用其意，并以云自比，言自己早年本來無心出去做官，以功名富貴，就像朝來“云無心以出岫”，隨風飄流一樣，到處漂泊。“次第”二句從“鳥倦飛而知還”脫胎，言自己像出山之云，行雨之后就應歸來一樣，自己出而做官，為霖為雨，以濟蒼生，晚來，也是應該的。言外之意是說，落職還鄉，也是一種歸宿，自慰，真可以說是淡泊以明志。這四句以“云出岫”起，以“和歸來”結，完整地體現了“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”之意。葉夢得《避暑錄話》卷上說：“此淵明出處大節，非胸中實有不能為此言也。”對于此詞所寫，我們也應作如是觀，應當說它表明了作者胸懷淡遠，不能以普通景語視之。