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    浣溪沙·紅橋懷古和王阮亭韻

    浣溪沙·紅橋懷古和王阮亭韻朗讀

    無恙年年汴水流。一聲水調短亭秋。舊時明月照揚州。

    曾是長堤牽錦纜,綠楊清瘦至今愁。玉鉤斜路近迷樓。

    譯文

    汴水依舊如隋時的樣子,年年東流。秋日的短亭傳來一首《水調》的歌聲。明月仿佛也是舊時的,靜靜地照耀著揚州城。

    想隋朝的時候這里曾是何等繁華侈靡,如今河岸楊柳像人一般清瘦多愁,隋代葬埋宮女的墓地還是靠近了歌舞之樓。

    注釋

    紅橋:橋名。在江蘇揚州市。明崇禎時期建造,為揚州游覽勝地之一。

    無恙:安好。

    汴水:古河名,原河在今河南滎陽附近受黃河之水,流經開封,東至江蘇徐州轉入泗水。隋煬帝巡幸江都即由此道。今水已湮廢,僅泗縣尚有汴水斷渠。

    水調:曲調名,傳為隋場帝時,開汴渠成,遂作此。

    短亭:舊時城外大道旁,五里設短亭,十里設長亭,為行人休憩或送行餞別之所。

    長堤,指隋堤。

    玉鉤斜:隋代葬埋宮女的墓地。

    近:靠近。

    迷樓:樓名。故址在今揚州西北。

    參考資料:

    1、徐燕婷 朱慧國.納蘭詞評注:上海三聯書店 ,2014-1:56-57

    2、施議對 .納蘭性德集:鳳凰出版社,2011:36-37

    浣溪沙·紅橋懷古和王阮亭韻創作背景

      這首詞作于康熙二十三年(1684)十月,是為納蘭扈駕巡幸江南抵達揚州之時所作。時,納蘭性德三十歲。時隔二十余年,容若和王阮亭韻,乃步其一(北郭清溪一帶流)原玉。

    參考資料:

    1、施議對 .納蘭性德集:鳳凰出版社,2011:36-37

    2、張秉戍.納蘭詞箋注:北京出版社,2005-5-1:404

      納蘭此篇則明示之“懷古”,“懷古”之作是詩人詠懷的一種手法,無非是借用古人古事以抒情達意而已,可以說舉凡詩詞中的懷古之作都是詩人的詠懷之作。該篇亦是如此,作者借詠隋煬帝窮奢極欲,腐敗昏聵之故實,抒寫了自己的不勝今昔之慨。

      其一為王世禛首倡,描摹紅橋風物。謂其坐落于綠楊城郭,登橋四望,徘徊感嘆,亦當自迷。容若和之,曰為懷古。除了“舊時明月”,其所懷者,應當還包括長堤錦纜。前者乃自然物象,指明月照耀下的揚州;后者社會事相,指隋煬帝至汴京,錦帆過處,香聞十里場景。“天下三分明月夜,二分無賴是揚州”(徐凝《憶揚州》)。汴水年年,水調聲聲。眼前物景似乎并無變化。上片布景,以“無恙”二字,說明一切。那么,當年經過汴水,巡幸江都的帝御龍舟及蕭妃鳳舸,至今又如何呢?

      長堤上,清瘦綠楊,不是曾為牽系過錦帆的彩纜嗎?眼下所能見到的,盡為愁思籠罩。隋帝建造迷樓,已與宮女的玉鉤,一起埋葬。下片說情,以長堤錦纜與清瘦楊柳對舉,說明江上景物依舊,眼下人事全非,并以玉鉤、迷樓,對于當年的人和事,表示哀悼,為寄吊古之情。詞章因紅橋之名,哀樂交乘,與原作之徘徊感嘆,同一懷抱,可謂合作。

    納蘭性德

    納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。 ...

    納蘭性德朗讀
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