駒支不屈于晉

譯文一

　　晉國(guó)范宣子同各國(guó)大夫在向地會(huì)晤。會(huì)晤時(shí)準(zhǔn)備拘捕姜戎首領(lǐng)駒支。范宣子親自在殿上指責(zé)他，說(shuō)：“來(lái)！姜戎氏！從前秦國(guó)人在瓜州追逐你的祖父吾離，你祖父吾離身披白茅，頭戴荊條，前來(lái)歸附我們先君。我們先君惠公僅有不多的田地，還與你們平分了，以供給食用?，F(xiàn)在諸侯事奉我們國(guó)君不如從前了，大概是言語(yǔ)泄漏了出去，主要是由于你的緣故。明早會(huì)晤的事，你不要參加了。參加，就拘捕你?！瘪x支回答說(shuō)：“從前秦國(guó)人倚仗他們?nèi)硕?，?duì)土地貪得無(wú)厭，驅(qū)逐我們?nèi)秩恕；莨硎玖舜蠖鞔蟮?，說(shuō)我們?nèi)秩?，是四岳的后代，不要拋棄這些人。賜給我們南部邊境的田地，那里是狐貍居住，豺狼吼叫的地方。我們?nèi)秩绥P除了那里的荊棘，驅(qū)逐了那里的狐貍豺狼，成為先君不侵?jǐn)_不背叛的臣屬，直到現(xiàn)在沒(méi)有二心?！?/p>

　　“從前文公與秦國(guó)討伐鄭國(guó)，秦國(guó)人偷偷與鄭國(guó)訂盟，并在鄭國(guó)安置了戍守的人，于是就發(fā)生了肴山之戰(zhàn)。晉軍在前面迎擊，戎人在后面抵抗，秦軍有來(lái)無(wú)回，實(shí)在是我們?nèi)秩耸顾萑脒@個(gè)境地的。譬如捕鹿，晉國(guó)人抓住它的角，戎人拖住它的腿，與晉國(guó)人一起將它摔倒。戎人為什么不能免于罪？從這次戰(zhàn)役以來(lái)，晉國(guó)的所有戰(zhàn)役，我們?nèi)秩硕际窍嗬^按時(shí)參加，前來(lái)追隨執(zhí)政，同肴山之戰(zhàn)時(shí)的心意一樣，豈敢背離疏遠(yuǎn)？現(xiàn)在執(zhí)政下面的大夫們恐怕的確有不足的地方，而使諸侯離心，卻歸咎我們?nèi)秩耍∥覀內(nèi)秩说娘嬍骋路c華夏之族不同，貨幣不通，言語(yǔ)不同，怎能去做壞事？不到會(huì)參加，也沒(méi)有什么可煩惱的。”

　　于是朗誦了《青蠅》一詩(shī)，然后退出。宣子表示道歉，并讓他到會(huì)參與事務(wù)，以便成全自己平易近人的君子的聲名。

譯文二

　　晉國(guó)和諸侯各國(guó)在向地集會(huì)，準(zhǔn)備拘捕姜戎族的首領(lǐng)駒支。晉國(guó)大夫范宣子在朝會(huì)上親自指責(zé)他，說(shuō)：“過(guò)來(lái)，姜戎氏!從前秦國(guó)人把你祖父吾離從瓜州趕走，你祖父吾離披著茅草衣、戴著荊條帽前來(lái)投奔我國(guó)先君。我先君惠公當(dāng)時(shí)有不多的田地，卻與你們平分來(lái)養(yǎng)活你們。如今諸侯侍奉我們寡君不如從前，大概說(shuō)話泄漏了什么機(jī)密，這主要是你造成的。明天的會(huì)議，你不要參加了!你要是參加，就把你抓起來(lái)!”

　　駒支回答說(shuō)：“從前秦國(guó)人仗著他們?nèi)硕?貪婪地掠奪土地，把我們各部落戎人從祖居地趕走。貴國(guó)君惠公顯示他崇高的品德,認(rèn)為我們各部戎人都是四岳的后代，不該這樣拋棄滅絕。他賜給我們南部邊疆的土地，那里是狐貍居住、豺狼嗥叫的地方。我們各部戎人砍除了那里的荊棘,趕走了那里的狐貍、豺狼，從此成了貴國(guó)先君既不內(nèi)侵也不外叛的臣屬，直到如今忠誠(chéng)不二。從前文公與秦國(guó)攻打鄭國(guó)，秦國(guó)人私下里同鄭國(guó)人訂立盟約,留下軍隊(duì)在那里駐守,因此而發(fā)生肴地戰(zhàn)役。當(dāng)時(shí)晉軍在前面抵抗,我們?nèi)秩嗽诤竺孢M(jìn)擊,秦軍全軍覆沒(méi),實(shí)在是我們?nèi)秩顺隽舜罅Α＿@就如同捕鹿，晉國(guó)人抓住它的角，戎人拖住它的后腿，和晉國(guó)人一起把它掀倒。戎人為什么不能免于罪責(zé)呢?從那時(shí)以來(lái)，晉國(guó)多次出兵征戰(zhàn)，我戎人各部從來(lái)緊跟其后，時(shí)時(shí)追隨貴國(guó)執(zhí)政，還是像肴之戰(zhàn)時(shí)那樣心志如一，豈敢疏遠(yuǎn)背離?如今貴國(guó)軍旅中的長(zhǎng)官可能真是有些地方做得不夠，使得諸侯叛離，你們卻怪罪我們?nèi)秩?我們各部戎人服飾飲食（習(xí)俗）不與華夏相同，禮儀使者不相往來(lái)，言語(yǔ)不通，能做什么對(duì)貴國(guó)不利的壞事?不參加盟會(huì)的事務(wù)，我也不會(huì)慚愧?！?/p>

　　駒支朗讀了《青蠅》詩(shī)退了下去，范宣子連忙道歉，請(qǐng)他參加會(huì)議事務(wù)，同時(shí)也成全了自己和藹可親的君子美名。

注釋

向：吳地，在今安徽懷遠(yuǎn)縣西南。

戎子駒支：姜戎族的首領(lǐng)，名駒支。姜戎，戎族的一個(gè)部落。

數(shù)：音鼠，歷數(shù)其罪。

乃祖：你的祖父。瓜州：地名，在今甘肅敦煌西。

苫（shān）蓋：用草編成的覆蓋物。

不腆（tiǎn）：不豐厚，不多。

女：通“汝”，你。

職：主要。

詰朝：明日。

蠲（juān）：顯示。

四岳：傳說(shuō)為堯舜時(shí)四方部落首領(lǐng)。裔胄：后嗣。

亢：抗。

掎：拉住，拖住。

踣；同“仆”。

猶肴志也：還是像在肴作戰(zhàn)時(shí)那樣忠心。

逷；音惕，遠(yuǎn)。

攜：離，疏遠(yuǎn)。

贄幣：古人見(jiàn)面時(shí)所贈(zèng)送的禮物。贄幣不通，喻沒(méi)有往來(lái)。

瞢：音孟，悶，不舒暢。

青繩：《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的一篇，主旨是希望君子莫信饞言。

辭：道歉。

成：成全。愷悌：和樂(lè)平易。

　　《駒支不屈于晉》在晉與諸侯“會(huì)于向”這一歷史事件中，只不過(guò)是一段小插曲，然而它卻有不同尋常的認(rèn)識(shí)價(jià)值。這是中國(guó)古代民族關(guān)系史上一段耐人尋味的故事。它不僅讓我們看到了當(dāng)時(shí)少數(shù)民族在霸權(quán)制度下所受壓迫的深重，也讓我們從駒支與范宣子的沖突與和解中看到了古代各民族既斗爭(zhēng)又融合的復(fù)雜關(guān)系的縮影。通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格是《駒支不屈于晉》的一大特點(diǎn)。

　　先看范宣子，一上來(lái)就是：“來(lái)，姜戎氏！”像怒氣沖沖的主人呼喚惹了禍的奴隸，兇神惡煞，怒目而視，語(yǔ)氣咄咄逼人，態(tài)度粗魯生硬。接著居高臨下，夸示晉先君對(duì)諸戎的大德大恩，而后毫無(wú)根據(jù)地把“今諸侯之事我寡君不如昔者”的罪責(zé)一股腦推給駒支?！吧w言語(yǔ)漏泄”，分明是推測(cè)、懷疑，“職女之由”，則是武斷定罪，“與，將執(zhí)女！”恐嚇之聲，令人不寒而栗！范宣子頤指氣使、不可一世的神態(tài)纖毫畢見(jiàn)。

　　駒支面對(duì)氣勢(shì)洶洶的指斥，面對(duì)即將遭受拘捕的厄運(yùn)，則臨危不懼，據(jù)理力爭(zhēng)。針對(duì)范宣子強(qiáng)加于己的不實(shí)之詞，逐層辯駁，洗刷被潑在身上的污水，維護(hù)自己和部落的清白。從答話可以看出，駒支雖為戎族首領(lǐng)，但其語(yǔ)言藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。他的語(yǔ)言有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）把握分寸，恰到好處。他對(duì)范宣子的無(wú)端指責(zé)，既針?shù)h相對(duì)又沒(méi)有過(guò)激言辭，既不掩惠公之德，也不蒙不白之冤。（2）邏輯嚴(yán)密，形象生動(dòng)。先感惠公之德，再表戎對(duì)晉之功，以事實(shí)為據(jù)，證明自己對(duì)晉“不侵不叛”，忠心“不貳”。最后以諸戎“飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語(yǔ)不達(dá)，何惡之能為”的事實(shí)駁斥范宣子強(qiáng)加的罪名，環(huán)環(huán)相扣，天衣無(wú)縫。尤其是關(guān)于“捕鹿”的比喻，極為確切生動(dòng)，且符合人物的身份。（3）賦詩(shī)言志，頗具策略。《青蠅》所賦：“愷悌君子，無(wú)信讒言”，駒支將范宣子惡意相加的罪名解釋為“聽(tīng)信讒言”，給了范宣子一個(gè)下臺(tái)的臺(tái)階，把范宣子說(shuō)成“愷悌君子”，也讓這位盛氣凌人的大人物感覺(jué)舒服。其實(shí)駒支似乎設(shè)了一個(gè)看不見(jiàn)的圈套：是“愷悌君子”就不要聽(tīng)信讒言，否則就不是“愷悌君子”。春秋時(shí)代，諸侯外交，講究賦詩(shī)言志。范宣子沒(méi)有賦詩(shī)言志，反不如駒支，說(shuō)明駒支勝過(guò)范宣子，夷狄勝過(guò)華夏。這一點(diǎn)，恐怕不是《左傳》作者的初衷吧。